理解媒介论人的延伸读后感

马歇尔•麦克卢汉，其他主要著作有《机器新娘》、《谷登堡星汉》、《媒介定律》等。

电影：拷贝盘上的世界

麦克卢汉在这里论述的“关闭”（亦见书末“关键词”）所指的是感知输入的关闭。然而，在其他地方，他所谓关闭常常与媒介诱发的梦游症和那喀索斯的昏迷联系在一起，关闭指的是某一生理感知本身。按照他在这里的解释，结构具有雕塑的性质，手稿文化具有口语的性质。电影却不能简约为单一的媒介，电影“最圆满地实现了印刷术那种分割方法的巨大潜力”。

——编者小引

起初，英国的电影院原名“生活镜”（bioscope），因为它显示生物形态运动的真实情况（bios在希腊语里的意思是生活方式）。我们借电影把真实的世界卷在拷贝盘上，以便使世界像会飞的魔毯似的重放出来。电影是老式的机械技术和新兴的电力世界最令人叹为观止的结合，“轮子”那一章曾说到初期的电影所具有的象征意义。拍摄马蹄腾空的镜头就具有象征意义，因为用一组照相机来研究动物的运动，就是用特殊的方式把机械的东西和有机的东西融合起来。奇妙的是，中世纪的人关于生物体变化的观念就是一种静态取代另一种静态，这种环环相替的静态就组成序列。中世纪人想象，花朵的生命像是由状态和真髓组成的影片。

电影使中世纪人所持的变化观念成为完完全全的现实，这种现实的形态是一种娱乐性的幻觉。心理学家对电影的发明做出了很大的贡献，正如他们对电话的研发起了很大的作用一样。在电影胶片上，机械的东西看上去是有机的东西，花朵的生长和马的奔跑一样能轻而易举地表现出来。