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第1章，度这天好的大生|017是我们生来就具备的本质，一个人的存在，并非只是肉体的存在，还包括心念层面的存在、心念能够思考各种问题、生出各种想法，那么这心念又从何而来呢?我觉得其来月于被称为“有灵魂”的灵性之物，换言之,“我是谁”这一哲学本原问题，其实是对人类本质的一种探究。印度瑜伽通过冥想来探究人上自身的本源一一财上双目、诵念曼人罗(爱悍罗是印度教的8兄语。一一译者注)，使自身进人“精神统一”的状态，进而意识变得清澈，最终到达“真我”的境界。有人把其称为“找到真我”，据说在这样的境界

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中，人的一切意识都会消失，唯有“目我存在”的意识可以清晰感知，是一种“无他，我仅存在于天地间而已”的难以名状的感觉。佛教中有“山川草木悉缘成佛”的说法。山也好，川也好，草也好，本也好，世间万物皆驻宿着佛性。小时候，你们的父母或许也教过你们“佛观一粒米，大如须弥018山”的道理。尽管对于人类的本质本源，有着各种各样的表达方式，但其本质都可以用“爱”“真诚”及“和和谐”这三个词来归纳。或许大家没有察觉到，但其实我们每个人本身就充满了爱、真诚及和谐。从这个角度来说，可以说:“人人颖是佛。然而

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，我们虽然具有充满爱、真诚及和谐的灵魂，但同时又拥有肉体。为了维持日身肉体的机能，我们必须不断通过获取食物来摄取营养。而且，我们具有使肉体生存下去的强烈欲望，就算从他人手中抢夺粮食也在所不惜。虽然人的本质应该是充满爱、真诚及和谐的美好之物，但肉体包库着灵魂，因此结致人最先显露的是肉体所产生的欲望。我们必须鼓起勇气，尽力抑制覆闹在灵魂外侧的欲望，努力让上自我的本质一一充满爱、真诚及和谐的灵魂显露出来。通过这样的方式，时刻努力提高自我的心性，使目己的心境保持在充满爱、真诚及和谐的状态

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