曾国藩传人物关系(曾国藩传FM)

本文节选自《曾国藩传人物关系》

事，度几大珊之梢沐风雨手肝足脾，故能船炮坚利，壁择峻固，即妆厕亦有方阳，所谓道在屎溺，此非高谈渺论不知而作者所能望见也。乃复温乎其容，抑然自下，莫好贤之雅，循周谐之节……，阁下本奇而复好奇，斯不免太奇之病侨。夫救乏十无奇策，况在今日饮精之医，然生财之道未尝无良法，尤贵有美意。…….其折拨捐抽之法，要在使民无级，且使官无怒，财源无室塞之患。使民无她，阁下所知而以为美谈者也，使官无她，则阁下所不知而以为腌说者也。惟其然也，故折江自我，拨潮自我，捐营、拍税恬欲自我，而不复有人之见存看。虽军务者阁下之专司，而民者姥吏之职守，各桂其是，易地尼然。阁下军政必自己操，大权未尝旁落，而欲兼掌一方土地人民之事，然则圣人之设官分职官事无摄者非乎。4承蒙您的赏识，证我在江西时能进入您的幕府。我之所以愿意为您服务，是因为我认为你是天下奇士，没有人能和你相比。为什么这样说呢?天下只有平实朴素坚定的人能成事，特别是军务。你虽然品级很高，但是没有官僚习气，做什么事都是亲自动手，如同大画治水那样不长难苦，所以才能练成湘军。成语说道在屎沁，这对湘军来说居然不是比喻而是实指，也就是说湘军行军时所修的厕所，也有明确的尺寸标准。这是那些只会高谈阔论的人无法想象的。你同时又能做到谦虚并异、和议可亲，经党向别人请教，愿意让别人给你提意见。这些都是你的优点。但问题是，你有些太特立独行了。今天最严重的问题是筹集军钠。筹集军钠，一方面要靠百姓，另一方面要靠官员。要靠百姓，让

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百姓不急恨你，这个你是知道的。要靠官员，要让官员不怨恨你，这个你就不够注意了。所以关于筹铺，抽清银你想要自己来，抽税你想要自己来，募捐你想要自己来，总之是想足开官员体系，根本不管地方官的存在。人站，行不;o罗汝怀这个人名气虽然不大，这封信写得倒真是直率而有见识。李上芳说:“罗汝怀之书，将国藩苛求及垄断权力之病，一汇无遗。”曾国藩阅读好友来信，反复回忆既往，越来越清楚地看到了自身的致命弱点:太自做、太和急切、一味蛮干、一味刚强。曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片二地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人人。所谓“天下之至柔，驰聘天下之至坚”，“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。所谓“大柔非柔，至刚无刚”。中国社会的潜规则是不可能一下子被扫葛的。那些他以前所看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是在这片王地上生存的必需手段。只有必要时和光同侍，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百媳，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。咸丰七年(1857)下半年，曾国蕃写下这样一句自焦:丈夫当死中图生，福中求福;十人有困而修德，穷而著蔬。42被解除兵权，当然是人生大祸。然而祸是福之基，在灾祸中不能自暴自弃，应该置之死地而后生。咸丰八年(1858)四月，曾国藩又写下了这样的自航:矫激近名，扬人之恶，有始无终，候慢简脱;平易近人，乐道人善，慎终如始，修节庄阁。G3)指出自己为人处世的四大缺

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点:偏激，好名，也就是过于重视获得好名声;喜欢公开批评谈论别人的过恶;做事有始无终;待人接物过于仿慢。那么怎么做呢?也是四条:做事平心静气，更多地考虑他人的心理，站在他人角度立志才大设洒庆用和科六昌作，区汪生八国和人下有着且，天下用各生生全人曾国藩在这里把家居的两年称为“大悔大悟”之年，经过一年多的乡居，曾国藩的思维方式发生了重大转变。后来他回忆自己的这一变化说:“背年自负本领甚大，可屈可介，可行可藏，又每见得人家不是。自从丁巳、戌午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有儿分是处，故自成午至今九朝，与四十岁前通不相同。”!6人算不如天算。曾国藩本以为平定太平天国之战与自己没有关系了，但是机会又来下次是丰和机玫全辐，二大囊生生生拓天和生部下可为秆本和合和再;胡林虱是一个懂得感恩之人，他不能忘记，当初自己从贵州回到两湖时，手中不过是六百贵州勇。他离开九江战局赴潮北作战时，手下的兵将都是曾国藩送给他的。他后来攻死武汉，靠的也主要是曾国藩所派的罗泽南部。关作站区全同人念不忘，他在给曾国藩的信中说自己的“皮匠小店”“萌年本钱出于老板”。大林必政治能力极强，天京内证后，胡林必抓住机会，收复了湖北全境。不久，他就把全省治理得井井有条。当时潮南岁入不过二百五六十万两银子，而潮北在胡林壳的治理下，岁入四百万两。曾国藩在江西带兵，钢源极其紧张，只有大林必竭尽全力，把协济曾军作为自己的义务“馈军源源不绝”。潮北由此成了湘军的血库。

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