书读完了金克木(金克木 书读完了)

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男，见效果。这三小名合成一大名总纲，高兰浮而得解脱。很明显，实践，是修行?怎么能提出一位著实际效用?有什么实际效益?系?理单纯讲理论?建立萨的修行“智慧到彼岸”，也就是以修行智慧脱单一个问题:赁智慧，是不是论，怎么又能哲学体《上篇》三段逐步说明什么是般若智慧，着重解说总纲的“照见五列皆空”。“舍利子!，舍利《女子名)的儿子。这是j叫对话者的名字让听者知在即观节音是我闻”，人往往/利子即舍利弗，观自后文直至|《终篇》和上文总纲一样听经发问的修行者的名字。道是必一段开头或，以及都有过的理解提出两个问题试作口答，其他不论。是“空\"?和“般若”解?总纲之后全文第二段，列”和*空的关系。什么是“歼””?它的常用义只是肩、照佛陀的根本教义，以用这个词作术语。站“色”原文指形，包括颜色等等，指形象，不是只指颜色或美色。必有形态，都称为“色”。休可玫作为\"五草”之一的术语，和下文的“色、受”原文字源出了世间事物“受\"。有刺激就又。“想\"原文本义是符号，情。反应，构成的观念。“色\"是外来刺激，行为种种活动都是“色”，居“无我”，译作玫含的列很恰当。什么关系?《下篇》的问题是那不可说的不即《上篇》第一段，“阴”，后来〈堆积。佛教徒用此词指包括人的心十代辟无数的解说。我在这站和诉《上篇》的问题是:什么是“歼””诈理的语言和玄装起?)改译为“更”，是佛家专)任何事物都不可能是]所能够接触而知道的F何外物，我人感受是:包括了认知的两方面。是种种术语，指一切感受，不仅是感觉，而且有;。译得恰当。“受”传对话体经佛经中常见。此产生的问题，此处不必纠缠。术语。

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理在内的世间一切的类名。能是单一的，都是集合体，可以分解的，所说“五草”等于说世间一切，精神物质都在内。一切可以感觉到的都区，也就是<“色”。声、香”等的“色?”仪指视觉对象字同义蜡。FF认知，也是佛家专)形色为人所知。接触外物诸*色”的内心感感“色\"就了旋名词”。是内心反应，区象。我们认识这个人，得到的和生日在隐作为佛家专)“想?是关于对家国人人人的呈休术语指的反应是“色”和“\"“受”而。人不在眼心中的反应也消失了，但是对于这个人天前，代表符号，也可以没有《金刚经》所谓“破相”，涌。玄上装改译为“\"想”，不是实物实感而此大关条和GZ再9天就是这个“想”。“行”又是佛家专)佛教)己不党术语。上.。是“行”。的，自AtAH、\\殉傈而存于记忆中的，仿佛是原有很恰当。佛教根本教义是“诸行无常*，用实际是指暂时存在的外界的形:口的“色、受、想\"而又不是一“识”原文只是认识的识，是常用自觉的潜意识无所不包。“识”界分类之一，佛教术语)。处用意相同，佛常有争论。中)“五草”概括世间一切。“五蓝皆空。”什么是“空”?能为避开与别的“相\"字混消。“想?不实，所以是虚妄，但不是不存在。指“色、受、想、行?为人觉知或不自j“识\"字原文不止一个字。成了一个概念。，只留下印象，或是想象，或是一个特征符号。能可以原文本义是加工制作，装饰。为婴/j作术语指“色、受、想\"都消失以后仍然存在的，潜于的而可和铺潜在的，所以仿佛不存在了，却仍然继续运行，随时了了加了了名称，如张三，作为旧译有时作\"“相”。鸠摩罗什译为“\"相\"，可能为避开与“想?绚混《金刚经》中原文

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是同一个字，指。作为术语则是从感觉得来的认识和说让，避由成为系人成长举的“色、受、想”。可以出现，所以译作*行”，的就是这个“行?字，不过在那里不是指“草”\'色”和内心的感“受?以及“色半的“想”以至连“想”也消失了而仍在记忆心〈湾意识)上受\"全消失以后仍|:潜在运行的“行\"。在那部经里不行仪式等等都意识中仍然继续存在它是3洪在“行\"中包含着原直到潜在的不论，但在“五区\"中只是作为世所指意义cg工、觉时所依靠的一般意识〈“意识”本来是广狭层次，)一个字也不是处是无所有，不是不存在。:这人句话是从根本教义“诸行无常\"来的，是一种阅称。没有了。还无”。然而作为佛教思想、理全十“其他的宇宙没有主宰，没死，成、住、坏、空，一直推论到“刹那生灭”，超脱这个“无党”的是“涅架”，舟灭。后期经典《薄伽林歌》〈神歌)也说“栖涅架”。不能接受的。佛教徒和佛主宰无本体的宗教大概世上只人论，没宗教名义和无宗教名义的宗教相比是，佛陀释迦件尼的觉悟和说教不是从“天启~神论\"开始，根本教义是“无常”，没“涅可\"是佛家专)永;了这么苞的简音。是原物失去了留下的空。物，那就是一无所有一个不同点，或说是特点，那就而古从明EE了永恒，一切缘变，生、老、病、道理开始的。佛教“念念灭\"，一时一刻也不停的转动变化。但是从“无常”伽”，即成立组织，制定戒律，即纪和，还定基至[著作中也不是时时刻刻处处坚持的。佛教一家。佛陀创教时以“涅桶\"让灭为词，但者那教也说“涅某”，婆罗门|极端是佛教徒以外谁也标的无除宣传教理集会检查。]是了佛〈领袖)、以外，主要是建立“代法《和理

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