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就像一位政治家或将军不会把胜利全部或部分归功于他们上自己一样。但是，利洞仍然是利润。不能把利洞看作是劳动者的工资，把庞巴维克关于利息的经典表述应用到这上面来会使问题更加明确8+。同样，他的曾述也适用于地租，土地的生产性贡献的价值和本质，应该和特定人们所获得的收入区别开来:441。利润应该被指定为哪些工人的工资呢?对这个问题的回答，我们可以构想两种答案，第一种答案可以这样说:工人工资的一部分是由于他们从事生产新产品的工作。现在这种情况是不可能的，因为如果这样的话，根据我们的假设，这部分工人的工资应该比其他的同伴要高。然而，他们的同伴的工作不会比他们的工作少，聋动质量也不比他们的关，因此，如果我们接受这种可能性，我们融会与基本的经济原相神突，即同种类型商品的不同部分应该具有不同的价人。这和说法的公正性我们和暂且不说，但是它确实能够产生一些具有优先权的工人。这种生产的安排是可能的，但是这些具有优匈权的工人所得到的剩余是不属于工资的范畴的。区另外一种答案可以构想为:我们称之为利润的价值，以及与这些价值相对应的一定数量的产品仪仪是构成国民经济的一部分，这些价值应该平均分配给在经济周期

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内做出贡献的所有荔动服务一一假定这种苑动服务是同质的，或者可以把这些价值以一种可以被识别的方式来进行差异化的分推。在这种情况下，没有从事生产新产品的工人所得到的将比他们付出的筋动要多。然而，这和资比所创造的产品价值高是没有经济学上的意义的。因此很容易可以看出，在这种情况下，工人并不是以经谤学上的工资来获得他们应得的份额的，他们获得的工资的一部分是不具有经济学意义的。这逢情况是可能的，其他的情况也是可能的。社会必然像分配其他的收益一样，以茶种方式来处理这些“利润”中的某些部分。社会也必然会按照有利于工人的方式来分配利润，因为没有其他的人比工人更有资格来分享这些利润。社会在处理这些利润时，可能按照很多不同的原则来处理，比如，可以根据需求的程度来进行利润的分配，或者为了促进总的发展目标而不进行任何的分配。不过，这些分配丝毫不会改变经济类型中的任何东西。在正常的循环流动的生产中，工人们就像土地一样，不可能直接或间接获得多于他们所生产的经济产品的收入，因为多于这些经济产品的收入是不存在的。如果我们的案例中存在这样的情况，这只是因为很多其他的生产代理人没有得到他们自己所生产的产品。如果

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我们把“剥削”这个模糊的概念定义为:某种产品必要的生产代理人，或者这些产品的所有者所得的收益少于他们在经济学意义上生产出来的产品时，束是和剥削。所以我们可以说，工人所得到的额外的收入，是通过和剥前了领导者而变得有这种可能的。如果我们把剥削这种表述限定在某些人力服务被剥夺其产品的情况中一一目的是为了避免把剥削的概念应用到土地中，考虑到共产主义社会没有地主这个角色，把剥削的概念用到土地中是不符合实际情况的一一我们仍然可以说，在这样的分配中出现了对领导者的剥削。当然，我们做出这样的判断，是不硕望超越任何道德范畴的。从经济学的意义上来说，即使把全部的利调都分配给工人，那这些利润也不会全部成为工资。在共产主义社会，清楚认识到这一点是非常重要的，而且把利润和工资区分开来也是非常重要的。要对共产主义社会中的生活，以及对具体问题的决策进行一般意义上的了解，显然都依赖于对这个问题的认识。我们所有的分析都能表明，这些现象是独立于具体的经济组织形式之外的。因此这里存在一条普通的:利润作为一种特殊的、独立的价值现象，与经济系统中领导者的职能具有本质性的联系。如果发展不需要任何的方癌指导和动力文

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