商贸与文明现代世界的诞生(商贸与文明刘笑宇)

本文节选自《商贸与文明》电子版：

30商贸与文明:现代世界的三生济史学家统计过的，在中世纪就已经历持续人均产值增长的英国与荷兰，就是12世纪以后西欧文明商贸城市密集分布的地区。在中二时代的漫长岁月中，这些商贸城市的发过程度，也许并不及我们上文列举的东亚、南亚与近东的一系列城市，例如扬州、训言拉特、巴格达、开罗等。然而，这里的独特历史演进路径，使得当地的正增长秩序不仅成功对抗了零增长社会的周期循环与茎邱六意，其全还将正增长秩序赖以存活和维系的制度与文化要勾传播天来，四处扩展，最终塑造了我们当下习以为贡的现代社会。现代性会的诞生这也许并不是你熟悉的那套关于现代社会如何诞生的叙事体系。至少就我自己而言，在我开始思考这些问题之前，通过教育和阅读建构起的关于现代社会如何诞生的认知框架，大致是下面这样的:有人说，现代社会的产生，是自由、民主、立宪这些尊重人性、解放人性、保障个人权利的理念，战胜了集权、专制、暴政这些压迫人性和侵犯个人权利的理念的后果。有人说，现代社会的产生，是阶级斗争

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的后果，人代表先进生产力的阶级战胜了代表落后生产力的阶级,然后创设了现代制度。有人说，现代社会的产生，最本质的力量是科学与技术的进步，由此带来了生产力的极大增长。这些叙事，就是前文讲过的简单二分法的思想来源。独裁/民主、骏政/自由、专制/立宪、落后阶级/先进阶级……这些叙事引言”现代社会从何而来?|体系并不是没有道理，但是，它们被一些我们目睹的“超级事实”打破了。一且这些叙事体系被打破，我们就会开始追问，这些曾经听起来那么和谐.顺畅的词,比如,自由.民主.立宪.阶级.理念.科技……到底是中么推动历史前进的?又是怎么在具体生活中逐步落地的?什么有具体的机构和制度代表它们的实现?是不是一个国家建立和实行了这些具体的机构与制度，就像开了金手指一样，可以迅速崛起、迎头赶上?相比于这些大词儿，具体的落地办法，是不是我们更应该关心的问题?比如，相比于“民主”这个大词，我们是不是更应该关心，选票是从什么时代产生的?它的具体操作流程又是谁发明的?议会里的

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议员有人给开工资吗?这些工资是不是纳税人的负担?倘若不给开工资，他们会不会利用手中的政治权力谋私利”》又有多少人愿意去投票，以及真正沉得投票改变了目己的生活?相比“立完”和“法治”这些大词，我们是不是更应该关心，这个国家每天发生多少起案件?有多少法官、律师和其他法律职业共同体人士来处理这些案件?打官司的人要付给他们多少薪酬?如果人手不足，又或者打官司的钱付不起，那么会不会有可能，法律很法亮，但却是在空转，法治社会事实上无法推行下去?相比“科技是第一生产力”这个口号,我们是不是更应该关心，科研工作者们有多少工资?y他们买得起房吗?他们每天在实验室里一个人钻研自己的论文或项目，挣得到足够多的钱来获取快乐、抵消抓独产生的种种心理与生理压力四?如果他们的研究注定只有发论文而没有什么商业化的意义，这种科研生活是一种合理的运行机制吗?告别大词的诱惑，怀着关心这些具体落地办法的初衷，我重新梳理了一过人类文明从古代社会走到现代社会的历程，最终得出了

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