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本文节选自《翦商》电子版:
先步行到新桥一带,便可抵达肥目前疝未在型聚落,但委于此。当和夏王间被商人占领,也许末代王巡条起起了还远南方的那批一西附近。零星发现乘坐丹合先后进入颖河和淮河,再溯泗水而上,把西县发现冶铸铜的遗址,也没有发现高等级的宫殿和大的青铜嚣证明,确实有来自二头的人长期定居2铸铜师,于是南逃寻求庇护,结果商人奶踩而至,毁灭了夏人这个南方据点:房至于二里头下七垣和和一石文化,却没有自己的特色屋被荧恕,的征服者,被杀者的尸骨和兵器被埋在了灰煤中人为什么他们的陶器分属这和群征服者的来历扑朔迷离。附录:关于夏朝的记忆目前已发现的殷商甲骨小本从来没有提到过夏兰,这有点不好解释。商人上背定知及改朝换代的历史,所以不用提及。道夏朝,有学者认为,ee所以商作没有记载;也有学者认为,全下肯上下苹只专注估礼神灵和现实问题,不涉《尚书*汤普》是商汤灭夏时的讲话,不过考古学者认为,这篇内容并不可靠,很可
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能是西周以后的人创作的。《诗经》里有一组商人的史诗“商颁”,在歌颂商汤功业的《长发》中,出现了一句“韦顾既伐,相夏纺》大意是,商汤先讨伐韦和总然后又进攻昆和在和夏入。对于灭亡夏朝的丰功伟业,“商领”只这一处。而且,《诗经》里的“商颁”未必是商朝原创的作品。灭商之后,周朝把一部分商王族分封到了宋国,以传承商朝的世系,但宋国人最初并没有“商颁”,是春秋初期的宋国贵族正考父从周朝掌管音乐的“太师”那里得到了“商颁十二简“。18这组“商人据”的最初作者已无从知晓,也许是商朝的史诗被周明接收,又保存了三四百年才交给宋国人,这中间,周人很可能对它们进行过改编,原创性打了很多折扣。正考父是孔子的七世祖,编辑《诗经》时,孔子把“商颁”也编了进去,遂流传至今。在可信的史料里面,节早提到和夏阴的是灭商的周人:其一,《尚书》中周武王和周公两兄弟之间的讲话经常用夏朝做历史借鉴。周人认为,晋南
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地区是夏朝故地,周武王之子成王分封弟弟叔镶到普国时曾发表一篇训话,提到当地是“夏塘”,成王还说,应当用夏天的政治念〈“夏政”)去统治当地土著。《大传*定公四年》)但在考古中,普南尚未发现夏朝的高等级城邑。其二,周人似乎还记得二里头古城的存在。周武王灭商后,准备在;水远建二座新城,武王说,那里是夏朝的故地:“目洛泗延于伊讷,居阳无固,其有夏之居〈《锡周书\"度到解》)所以周朝在这营建了洛邑〈洛阳),位于二里头古城以西20公里处。在传世古书中,对和夏都记载最准确的就是这一处,出目《逸周书》。这部书因没有进入癸家“六经”,长期不受重视,但它的很多信息非常独家,不是萤不知情的后来者能杜撰出来的。1《史记。夏本纪》。《史记\"撕本纪》:“夏纵为虞政淫苑,而诸侯昆吾氏为乱。汤妨兴师凑详做的遂伐弘……物败于有寻之虚,缴奔于叹条,夏师败绩……汤既胜夏……于是诸侯毕服,汤旋践天子位,平
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