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则，也有利于政治力量的平衡。罗马社会最初的组织形态，也是根据三合一的原则建构的。在罗马早期国家中，最基本的社会单元是氏族，若干个氏族组成一个胞族，即库里亚(Curia)，十个库里亚组成一个部族，即特里布斯(Tribus)，而最初的罗马国家就是由三个特里布斯组成的。对于后世西方社会和文化来说，由罗马人开创的这种三合一结构也产生了深远的影响，无论是后来基督教神学的“三位一全，还是西方近代政治的“三权分立”，都具有深刻的“三合一涵。萨宪妇女调解了拉丁人与院宾人的矛盾之后，两个部族融合并为一个国家，而两个部族的首领罗早路斯和塔提乌斯残成为共同执政的“双王”。罗马最初实行的这种“双王”执政的格局，后来深深地影啊了共和时期的行政模式，从公元前209年共和国建立一直到屋大维成为“奥古斯都”独揽大权的四上特多年的时间里，罗马的行政权力始终属于两位一年一任、权力对等的执政官。这种“双王”体制不同于现代西方国家的单一总统或者单一首相的制度设置，“双王”倒是有点像斯巴达“三十嘉头”政体中的两位权力相等的国王。从起源上来看，这种“汉王”体制的形成直接与罗马国家最切是由两个部族合而成的历史事实相关，由于两个部族各有目己的首领，自然葡形成了两位国王共同执政的格局。根据罗马史的记载，

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两位国王共同执政不信，塔提乌斯遇刺身亡，于是罗营路斯瓯成为唯一的统治者。在罗莫路斯去世以后，罗乌形成了两个部族轮流主政的传统，人们推选了芒宾族的一位德高邓重的贯人努马，由他出任国王。努马统治了40多年，他去世后，人们又推选了一位拉丁族的诈领图鲁斯。图鲁斯也不负众望，开疆折土，建功立业。他去世后，人们再次推选了一位萨宾族的首领安库斯。如此在罗马最早的四位国王中，有两位是拉丁族的，有两位是术宾族的，合因的天是，，会部汪，罗是生八国日生在门惠合，忆人拉了同盟的盟主。但是从第五位国王开始，外来的伊特鲁里亚人掌握了政权，此后的三位国王都是伊特鲁里亚人。这样一来，第三广力量也开始融入罗马，从而形成了三合一的格局。这七位国王前后一共统治了244年，构成了罗马文明第一个阶段王政时期的历史。至于这种三合一的织构在历史中究竟是如何形成的，三个部族具体经历了什么样的整合过程，由于时代久远，各种况法莫囊一是，人处真亦幻，人们通弟都是以普鲁塔克等古代作家的传记为采信的依据。由于这些传记作品本身融夹杂厦大量的神话成分，因此罗马民族早期“三合一”的具体过程至今仍然充满了扑关迷离的特点。说起罗马，有两句耳熟能详的话。一句话是:“条条大道通罗马!”这句话不仅具有空间意义，而且也具有时间意

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义。空间意义是所罗马大道四通八达，像网络一样把整个罗马帝国联系在一起;而时间意义则是指，罗马人开创的一系列政治制度、法律规范、管理模式ea面面。另一句流传已久的话是:“罗马不是一天建成的。”罗马从一个七丘之城的节尔小国，发展为地跨三大洲的超级帝国，经历了漫长而艰难的生长历程，穿越了无数的狂风暴雨、怀涛驴浸。而罗马负国的汪洋巨浸，最初束是从王政时期的涓涓细流渴筋而来。从罗马建城乙日到伊特鲁里亚人扫取统治权为止，大约130多年的时间里，罗马经历了拉丁族和仿宾族四位国王的励精图治和薪火相传，弹丸之地的罗马已经开启了最初的崛起历程。下面融来看看这些国王的丰功伟绩。罗马的开国之君罗幕路斯罗马的第一位国王束是罗募路斯，他也是罗马城的创建者。虽然天于他的事迹充满了浪漫夸张的传说色彩，但是古代的罗马人却对此深信不疑，即使是今天的晶大利人，也乐此不疲地传扬着罗又路斯的放生。让下的全大本内叶的事实己汉在温的村辣光和S程各人了。按照掺杂着传说的历史记载，罗桶路斯的功绩主要有如下两点。一、建立元老院天于罗慕路斯狐刷为王、收容逃犯、率领属下劫掠芒宾妇女等故事到底是真有其事，还是光传”这个问题我们姑且不论。但是，拉了本族与萨宾族最初合并，开创“双王”统治模式，确曾发生在罗慕路斯

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