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人是理性动物：动物的，太动物的
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2019-09-27 01:24:53
第五模块 洞察: 如何提升认知修炼
501 人是理性动物: 动物的，太动物的
和人之所以寞于禽兽者几逢。
-一孟子
各位《徐理经济入》的书友们，你好，今天我们进入第五模块洞察的
学习，所月洞察，其实在于如何提升认知修炬。徐理读书圈布鹿通过
五十本构建大家的通识系统，所以七个模块并非扳例的模块，役此之
间仓人在互动与联系，不过维度和层次不同，大家要慢慢体会。
各位书友，我们已经学过不少天于人类理性的判断，你现在名得人是
理性的么”或者理性人概念是人否成立?
天于这一概念的寺论，可朝迁饥罕和赎，也构成经阐学的重要基石，昌
然几经修正，运今岂立不倒。理性人或经济人概念，最早得追溯到经
济学和田租亚当\"斯冤，《徐理经济和人》通识这程也几次提及，你应该
《国让论》的一段朱述我们每天所需的食料和人饮料，不是出目屠户、
眼酒家或面包师的恩惠，而是出于他们目利的打算。我们不况唤起他
们利他心的语，而唤起他们利己心的语。我们不况目己有需要，和而
况对他们有利”。也正因此，在经阐学经典摘述中，基于理性人的目利
之心，无数父换得以运行，看不见的手狐如上帝运作一切。
现实往往比理论更趾详或者更甸奇，事买是，无论如何定义理性，和人
并不是忌是理性的。如何解释理人的和花善捐秋，比如《哈利\"六特》作
者J.K. 罗琳，这位曾经的失业音杀妈妈在成功忆后曾经捐出1500万美
元” 如何解释入总是做出一蔡明显不理性的决策，比如金融市场上的
退涨杀跌，克其是企泡沫项冰冲入市场的投资者或相信壹得夫之类的
旺局”如何解释为什么条石的稀缺明明是和人为因素，女人甚至男人还
是起乙右歼y 如何解释人类社会中合作和竞争的广泛并仔，长全不少
利他行为的仓任》.……对于这蔚现象，经济学通过信息短缺、有限理
性等理论修正，大概能够目圆其咒，但是随看行为经济学、行为金融
学的兴起，很多解释也章遇了挑战，最为典型融是丹尼尔.卡尼受的
《思考 :快与慢》以及罗介特.磺勒的《动物精伸》，极大刷新了人们对
于理性人 (理性投俊者) 的认知。
尽管如此，这些研究大多还是在于\"理性人\"中的\'理性\"这个修辞性概念
上推进，《理性动物》的两位作者弗拉达斯\"格里斯克维西斯 (Vladas
Griskevicius) 与道格拉斯*肯里克 (Douglas 下 Kenrick) 则另尽蹊
径，有直接从进化角度理解人的行为，将人类定义为\"理性动物”。
从理性人到理性动物，区别何在”简单而言，两位作者整合了经济
学、行为经济学、生物学、进化心理学、储会心理学等多方面如识，
剖析了人类诺多行为育后的深层次动机。或者况，当和人们庄多看起来
不理性的行为，从进化角度都可以得到解释，綦全是一种深层理性(de
ep rationallty)。
《理性动物》一书的核心论点有二，一万面人类决案为进化目标服
务，因此很多决委是在潜晶况乙中基于进化痕迹而做出，另一万面信
类决委行为的设计功能是为了实现多个不同的进化目标，而不同情部
之下会唤起草况中的次级目我(subselves)。一般仓企7个次级目我，即
自我保护型次级自我、避免疾病型次级自我、社交型次级上自我、社会
地位型次级目我、择偶型次级目我、留住配偶型次级目我、 育儿型次
级目我。
二者到加的结果，可以解释很多现象，人类进化历史漫长，一般而
言，赵是晚出现的技能或环境，人类融趣容易出和，比如数学。本书
第五章中，有一个很好的鞭例训明人类认知如何受到进化因素影响，
也可以况明行为经济学和进化心理学的不同视角。
企行为经阐学中，丹尼尔 卡尼曼曾有一个著名的案例。假设美国正
企为采种疾病的研妆做准备, 这种闭病预计会革走 600 人的生仿，对于
AB方委有两种表太。
“雪述一
万案 A:如果玉用万案 A,则有 200 人会获救。
万案B:如果及用万案B,则有 1/3 的概率救治 600 人,有 2/3 的概率无人
获救。
表述二:
万案 A:如果及用方案 A,则有 400 人会死亡;
方案 B:如果采用方案 B,则有 1/3 的概率无人死亡, 但有 2/3 的概率将
导致 600 人全部死亡。”
如果丈悉这个案例的朋友，此刻应该知道两个表述基本一样，第一种
表述下大多数人(72%)都选择了确定性更强的方案 A，而第二种表述下
更强调损失，则 78% 的人选择了方案 B。
这个实验人航认为揭示了决案中的一个重大亿兰，也被认为挑路了对理
性人模型，卡尼曼等人获得话奖也与此有天。不过本书作者举出另外
一个案例，如果人数不是600而是60，多数人的决策不会受到太多影响
一一原因残在，原始人的性人交沁围往往是在100以内，这可是人类的进
化决定了认知规律。
再看动物精伸，这一概念源目经济学家骨恩斯，曾经航席勒信用来批
判亚当\"斯密只知入们理性地退求自身利益，但忽略了动物精伸，没有
考虑到人和人们的非理性程度或者被误导的程度。怕勒认为，动物精伸在
现代经济学中用来所经济的动沪不安和反复无弟,，“有时候，我们伞它
太枉，有时候它又赋予我们和能量，使我们振作，克服代惧感和优柔篮
新。 \"从进化的角上度来看，动物精昼可以襄过于乐观或者过于芒观，但
是我们作为现代入延绢人至今，这残表示我们钼先是竞争的胜利者，而
人类的看似冒险的行为其实育后有合理的解释。
人类的冒险刀其男性冒险往往得到残励，男性很多不六明智的选择与
柳殊成功率深层天联，而女性也迷恋冒险的男性。从实验来看，男性
任玩清板时，如果一六有美女观战时，男性的军丸激素水平残会目动
逢高，而负责奖励和签列评估的大脑丽额叶层长全天闭， 这时这苑
彰概玩家会更退求冒险，同时也使局难动作的成功率提遍。
吏像美国的朋尼迪家族，界经航认为齐遇赌，各代继承人入都在挑咏
中这遇各种挑成，从遇刺到意外再到丑闻，但是从概率上他们仍旧活
得成功，大其是生物学上的椭殖成功，上月尼迪大家族仍上日人本兴旺，
孙奉殉多达 29 人，重孙幸有 60 多人。
类似的案例在书中很多，比如马丁\"路德.金的公共生活和私人生活的截
然相反正是因为不同层次的自我在其作用，而钻石的成果流行惑是迎
合了人类求偶目我以及灼浪和目我的一种策略，钻石其实并不稀缺，那
句广告语a diamond is forever (钻石恒久远,一颗永流传) 曾被《广告
时代》杂志评为\"20 世纪最佳广告语*，其创作者是一位广告公司的女
职员，终身未婚。
人是理性动物这一断言来目亚里斯多德，但人是动物这一断言多少令
人不快，但这股生物学的入侵潮流已经开始。这里可以复习一下《徐
理经尝人》通识课程此前内容，上个世纪70年代美国生物学泰斗爱德
华威尔逊 (E. O. Wilson) 发明了社会生物学 (Sociobiology) 一词，
通过《论人的本性》等看作宣称应将人性研究纳入目然科学，而英国
演化理论学者理玛德*道金斯 (Richard Dawkins) 上友表者作上《目私的基
因》呼应，宣称\'我们都是生存机器\"，至于其他研究人类为主要目标的
其他香作也纷纷涌现，从砚里斯 (Desmond Morris) 《裸猴》到里雷
德*戴蒙德 (Jared Diamond) 《第三种猩猩》，但从名字残可见研究
者的态硫: 要么把人类看做193种次类和猴类的气质一种，要么殉是把
人类直接认为黑猩猩的近亲，毕竟二者基因的差异不到2% ，这倒也暗
合文章开头的孟子所谓*“人之所以异于禽兽者几和希\"的判断。
时代更色，经济入所代表的内遂也几经变化，但我仍旧公好经济人这
一概念，无论在FT中文网专栏还是微信公共号都是俏名徐理经济和人 《e
conhomo) 。我认为经济人仍构成经济学的思维起点，经济人与理性
动物的概念并非蕉然对立，而是远手右手的天系。我们认知需要更
新，视角不必拘泥理性与非理性的思维泥这。 T了 Q
民当 角 朋届的 (猜测) 人类的思
5了-
维晴算[二我们的谢多行为万论是冒失还是谨慎，无论钢点还是轴
春,匡是或明或蜡地满足不同生存需求，这一切对应尼采“人性的，太
人性的名言，可谓动物的，太动物的。
的
各位书友，你会友现，我们曾面谈过理性，更多是从学术原理层面，
这一蛋块我们更多到了运用层次，这是站和术的区别，没有术的站也
证只是空辽，但没有者的林是廉价的，看起来万便，但需要警惕。读
书升级认允，认开改变人生。你和别人的徘跑，首先任于认知差距。
《徐理读书图》 ，计划通过五十本好书，构建大家一生的通识系统。
好了，今天融到这里，更多独家，我会继续在《徐理经济人》》 的公众
号和储群分事。
推荐阅读:
《理性动物》
[美]道格拉斯所斯T*\"肯里克 弗拉过斯，格里斯克维西斯
中信出版社 2014年7月
收起白述
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