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以下内容节选自《冯唐成事心法》
=罗 AN记| 鸡当由/人诗定半途
所属专辑: 冯唐成事心法
主播: 全 冯唐
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峡
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和
之前在《冯唐成事心法》
新: 2020-11-11 时长: 16
出 下载
上的修行。我是冯唐。
:05
，我经常会说，“今天要讲一个非常难讲的问题“今天再讲一个非常不好讲的问
题\"，但是今天这堂课我会反其道而行之，咱们回到本源。我友现听众朋友听了好多堂课之后，反而会对
根本出发点产生一些疑问，我今天就
这次课的一点时间来给各位齐一进。
很多听众朋友会问，冯老师，您总说成事\"，那成事的标准是什么”这上疑问的产生也相对简单。在中国历
史上，世界历史上，有很多人物，例如诸葛亮、岳飞、文天祥，在他们所处的时代
，并没有实现自己的
理想，最后是失败，也可以说他们是一群失败者; 但是过了几百年，上于年，你会看到，哎，他们的精神
是有可贵之处的，他们有他们不朽的地方。那您说，到底什么算\'成事`”应该在一个多长的时间轴来看这
个成
由
?应该从哪些维度来判断是否成事? 这是挺多的听众反映的问题。
第二个问题，也经常有人问说，成事和成功的区别。呕呀，真是很遗憾，就好多人会问说，冯老师，您原
来是一个写黄书的、写情色小说的作家，您为什么要写一个成功学呢”这块儿我不得不更正两点: 一，就
是我从MBA毕业之后，一直有一个全职的、了
E经的、繁重的
作，你看这三个定义，\"全职的、正经的、
繁
醒各位注意。
除了成事跟成功的区别，除了成寻
的\"工作，所以说，我一直没有全职写情|
听众会问阅，哎，冯者师，作为一个情|
管; 您讲的这个《成事心法》-跟“鸡汤?有件勾
色小说; 二，我非常确信，成事眼成功是有区别的，这个提
的标准之外，还有第三类大家在过去听课过程中常问的问题，就是很多
色作家，哪怕是一个麦肯锡合伙人，一个国企高管，一个央企高
区别呢 您是差多少钱，为什么忽然想起卖 鸡汤\'呢?
这是三个围绕着之前这些课，听友反映的最常见的一些问题，邻天咱们就一解答一下;
我先解答的是鸡汤问题。
说《成事心法》是\"鸡汤的，我建议你考虑两个问题:
第一个问题是，我可以确定，我跟你讲的是我经过实践、经过我自己亲尝得出的人生体验，也就是说，我
说的不是书本上的，不是我道听途说的，而是我亲身经
我真心认为在世界上想成就一些寻
是真知灼见。
第二方面，是不是\"鸡汤\"这个问题，咱再抛姑
情，应该遵守的一些
原则。
历的。从书本到街头，从街头再回到音频课，这是
它是不是“鸡汤\"，我不知道，但我知道它们
一边，我想跟各位说的是，很多最重要的道理是很浅显的，
以及你看看你自己是不是能够做到这些浅显的道理。比如，你是不是天天能够早起”你是不是能够坦诚对
人?你是不是能够尽心尽力、尽职尽责对事情?刚才说的可能都是废话，可能都听上去像`鸡汤\"，但是你
能身体力行吗?”如果你没有身体力行，是不是`鸡汤 这个问题你没有资格去问，先去做到一些最基本的
情。
这是我对 鸡汤 与否的一些个人看法。
再往下说，成功和成事。
成功不等于成事，成事不等于成功，因为以下三点:
一，成功不可复制。我认为成功涉及太多的因素，它是一个无常是常最后形成的结果，这个结果很难在事
前预测。你最后成功了，你说,“
逻辑不成立，因为你在做一、
上
为我成功了，所以我之前做过的一、二、三、四、五都是对的\"，这个
、五的时候，你并不能确定你能成功。我们可以讲，因为我修行
成事，我做了一、二、三、四、五，所以我成功的概率会增加一些，所谓成事在人，成功在天，成功不可
可以修炼。
第二，成功虽然不是成事，成事也不是成功，但是大家都想要成功。成事修行得好，成功、持续成功、持
续成大功的概率会明显增加。
第三，只讲成功，不一定是好的一生，你成功因素里边有太多天命，有太多老天帮你的地方，但是你看不
到，在那个节点，你很有可能忘记自己是个什么人，忘记
己有多少能力，忘记说，哎，天命不是可以一
直持续的。也就是训，持续的成功有可能让一个人自高
了址所以，于直成功， 不> 定一直是好事，但反过来，如果成
的一生，你二生只成就全些仆事，
这个就是成
眼成功之间的三点
好了，再往下说。
也是好的一生。
要区别，
成事不仅不等于成功，甚至不等3
成就一些\'第一、唯一、最\"的事情，往往等于伟大，就是在:
个人，往往等于伟大; 但是，成就一些相对日常、了
E常的
FF伟大，反之亦然，伟大也不等于成功，也不等于成寻
大，最后再往前走两步，劈你的雷可能就在路上
、一直成
三
，那一定是不错
4凤
丙
世界上、在宇宙中，我是成就这些事最棒的一
，人是非常好的人，人生也是非常好的人生，
但是很可能不能在人间定义为伟大。我会焰一张饼，我烙的这张饼可能在我们家算烙得最好的，对于这个
屋子里边四五个人就是一件非常了不起的成就，这就是一次成事。这次成
，哪怕这些事很小，你也是过了伟大的一生。
快乐，如果天天这样成
反之，像诸葛亮、岳飞、文天祥，
们过去确实是不朽的，失败也可以很伟大，为什么?
他们，如果换一个环境，一些其他的关键要素产生改变之|
以他们的精神是可贵的。转过来，
多很好的能够成就事情的机会。这个道理是这样的，充分
辑问题。
让今天变得很有意义，变得很
在他所处的时代并没有实现
己的理想，甚至说是一群失败者，但是他
为他们那些精神，他们做的那些事情，如果天命给
如果我们不苯
吾，有可能会成就一些非常大、非常好的事，所
这些伟大的精神，那么我们变得很油腻，我们会失去很
再往下说，回到今天的最终一个议题一一成事的标准。
最简单地说，交代的任务完成了，
旧是不必要，必要但是不一定充分，这是一个逮
定义好的任务完成了，就是成
要。成事无大小，本一不
，至于最后是否成功，别人是否认可，
，治大国如豪小鲜，烙一张饼，管理一个街区，管理一个城市，管理一
> 间
再往下说，成事虽然无大小，但是有善恶。
诸恶莫作，诸善奉行，恶的事情再小，请你不要做，善引
国家，管理一个星球，其实是类似的。管好，成就好，都是成
再往下说，成事有效率高低，有概率高低，有持续与否。
哪怕小，成就一件就是成
扣
一件。
最好的、最棒的成事修行者，能够不给别人添很多麻烦，甚至不给别人添麻烦，创造很多美好的事情，让
很多人持续享受到，让世界持续变得很美好。
我今天断断续续聊了一些\'鸡汤\"和《冯唐成
做大旗，听听曾国落繁么对刚才这些事来发表议论。
心法》的区
训0
性
骂
事跟成功的区别，成事的标准。我扯虎充
思清这么说: 我辈办事，成败听之于天，毁誉听之于人”，就是说，成和败，这是有天命
莹 李
在，专和骂，这是别人的说法，我们能管的是什么?\"惟在已之规模气象，则我有可以自主者，亦日不随
众
人之喜惧为喜惧耳`，就是说，我做我自己的事情，我可以做主，我们需要担心的是，从我的角度，从
我的团队的角度，是不是非常清晰这件
的心安排好了? 一旦是非、效率.
业训
的是非，以及效率，以及战略、战术，我们是不是已经尽了我们
战略、战术都安排好了，都坚决地尽心尽力、尽职尽能去完成了，其
他\'听之于天\"听之于人\"，不因为别人的天
心、丽惧、不高兴，
而开心、恐惧、不高兴。真英雄不必武
去，曾国藩的大丈夫、真英雄气概，这一句表露无遗，不需要解释，大家多读几遍就好。
曾国藩还在其他地方讲过类似的如
者\"，就是老天，天意不可知，只管
，比如: “若苦者究竟未知何若，吾辈埋力为之，成败不复计耳。\"若区
尽力做事，成败由天，我们不考虑。
曾国落还说过一句:“坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。 刚才说的这名又是普通话、老套
话，曾国藩也说很多普通话、老套话，但是这些普通话、老套话，做起来并不容易，你好好想想，你是不
是真的做到了?
欢迎在评论区留言，和我聊聊你的思考。
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们下期再见。
管理是一生的日常，成
XE
是一生的修行。我是冯唐。
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