自由选择的愉悦(傲娇萌萌素材)

原创 loveyou i  2020-11-22 16:37  评论 0 条


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自由选择的愉悦

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第9i井 目由选择的居避
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2019-09-26 23:13:31

108《欢乐的经济学》 : 目由选择的愉忆

各位《徐玲经济入》 的书友,大家好,今天我们继续徐班读书
圈通识课程第一模块内容,今天也是这一模块的最后一讲。

这一模块主题是\"市场: 通往目由的经济池\",主要是直太家通
过理解经次学最核心的几个维度来理解市场,这是经阐学最军
中的贡献,也是人类文明可以达成阳生入合作的基础。今天给
大家推荐的这本书惑叫《欢乐的经济学》,作者是美国经济学
家戴维\"吝德森。吾德森是一个坚定的目由全上主义者,出生于
加拿大,不仅是数学学士,还是加州大学洛杉矶分校经济学博
士。他一直为《纽约时报》等牛具影响力的媒体把写各类专栏
文章,致力于传播目由与市场的信念,文章风格也次诲平易,
属于\"平民看得八学者\"也爱听的那类风格,《欢乐的经济学》
融从著名诗歌欢乐人据开始谈起。。

欢乐,欢乐,欢乐女忻圣洁美而,我们心中充满热情,来到你
的圣殿里! 你的力量能使人们,消除一切分上收。在你光辉照将
下,四海乙内朝成兄素。 \"这是德国诗人席勒企儿上自年前写下的
《欢乐贫》,而据考证当时磺勒的本意应该是\'目由筑`,据况
最后把目由 〈(FREIHEI) 改为欢乐 (FREUDE) 是为逃避普慎
十的检查。面对地球日渐平的今天,我们可以这样认为,欢乐
与目由,本来区是一对同义司;而副德条更是一计见血地所

出,目由的达到是元全可以通过市场来运作,所以要示不过是
扩展目由的必然结果。从这里,你大概也知道训德和森的立场

书友们,看书要看作者育景,能够更好理解作者的框嫌,享德
条不仅是经济学家,他还算是哈耶克与弗里德受等经济学大牛
员识的后奉,这点从他由大学校园流行的单纯理念上的目由全
上到重返经济汉了式下的市场讨论的转化可以看出,至德森本人
是深刻理解目由的实跤必须依赖市场的机制。所以,在他很多
公共政案观点基本都是基于一个理念: 委得赵少的政府是最好
的政府。他从事实为例,通过深入副析美国和社保基金的低效率
运作,强齐兵役制度的距凋,公立教育的危机,他认为很多剖
题上政府的管制不过是一种权力的介入,效用往往为负。

这到搬对不对,我们看书里性么吕。享德和森在《欢乐的经济

学》 一书中,特别寺论了不少看起来帝深具备道德优势的政府
吾施在买施中的适得其肥,比如对付皮视。政府往往会在工会
的压力下推行最低工资政策,工会和政策都会竞得这是保障工
人权葵的有效搬施,但事实上,雇主往往会倾癌于少屠作人,

雇主没有激励以五美圆的价格雇佣四美圆的工人。结果这项指
施不仅会造成失业率的上升,而且会严重损害那些缺乏扩能的
工人权从。更深入地看待,最低工贷撞施一万面刊村了雇主目
由定价的权利,也侵犯了愿意以在最低工资之下工作的工人的
亏动目由。历史最典型的例子残是在1933年,罗斯蛋的全国复
兴工业法设定了最低工资,到了1934年,这个法律根据学者的
估计已经使得40万黑人失业,除了导致直接失业和人口上升乙

外,肉主在广付实际工资的过程中,也往往会通过得利,食窒
等隐性手段来克扣工人的工贷。

政府在政客以及工会的推动下,有意无章地推动了种族收人钢,
难怪弗里得军认为政府行为对价格的垂曲是对目由市场制度的
主要干扰产。正如经次学大师阿尔包所分析的,旷视与竞争同
生,所以皮视无处不在: 种族,国籍,年龄,性别,性取回,
经验,教育比比普是。如果以行政力量去抑制收钢,往往效用
不大,因为政府在实施一项蕙在必视的法律时候,往往扩 大蚊
钢或者把合理的必视非法化一六比如拒绝屠佣有严重犯罪记录
的工人,这上泽规定往往忽略了雇主的目由,同时也导致秀动力
市场的春缩。但是我们不要所了,任何必秽是一种要付出成本
的行为,这是贝克尔肥复证明过的。所以在目由市场中,在利
丛面天,生产者的履视是他目己买单,所以利用目由市场机制
是消解民钢最直接有效的万陈。

实施最低工次价格匠大于利,这是经交学上的通识,密积根大
学的秀动经济学家布即的赋究更是指出,最低工贷续同上提忆
十个自分点,融会减少青少年惑业率的1%到3%。可惜在世界
上很多国家全今仍旧实行实施最低工唤,难怪张五单在谈到这
个问题的时候感哎即使经济学人在西方友展了两自多年,但是政
奉钢乙下不过如此。至德森当然是明日这个站理的,所以他一
下反复强调公民要树立\"你属于目己\"的观点,利用联合的目由
来争取目己的权从。从肝种晶义来部,经询学多少有蔡市场原
教下的倾铝,所以在倡导个人目由方面也不遗余力,目由选择
的理论大行其道的育后还是依赖于市场的目由化,但是当制度
并不完矢的时候,市场往往会成为权力寻租的场所,这样市场
目然是育离目由选择意志的。

不少《徐弄经济人》 书友应该听过一句话,况经济学况一|况
问的科学,这来目十九世纪的历史学家卡有菜尔。这句话三为5
用,但卡薪尔何出此言却一下语志不疼,至德条则为经六学正
名,他考据出,仪仅是因为当时的经鹿学芭对奴隶制而已,卡
采尔认为这很无聊,可见得公众对经鹿学的误解多少有举以这
传化。经济学迷信利益,在经济学诞生那日融已经仔任,亚当
斯客坚信一个\"只盘算他目己的得从\"的个人,受一只看不见的
手指引,去达到一个同他的盘算不相干的目的;而一项交易,

即使我们看起来某万明显吧亏,但是如果人交易实现,那么殉况
明双万都从交易中获得效益一一目由市场的欢乐由此而诞生。

回到欢乐人扬\",据况八九年相林蕃倒塌忆后,伟大的指挥家但
恩斯坦将交啊曲中怕勒的欢乐据改为\"目由颁\",当时有超过20
个国家,一亿观众通过电视转播收看了这场盛况空前音乐会,
目由的颂歌传达几乎地球。我相信贝多分理解但恩斯坦的改
动,你呢?

回顾我们通识系统的第一模块,我们过去讶了亚当期密,计了
引恩斯,寺了哈耶元,进了大和外条,聊了分工与合作,还从不
同维硫去理解凯恩斯和哈耶克的大争辩,最后回到了《欢乐经
漠学》这本书。其实归根结搬,都是为了让大家从经济学从历
史从现实长全从亏派石派的不同方面来理解市场,这是经六学

上 = 折

取玉 [AL 的一课 o

小况家伏泵泰况过这样的一句语,“走进伦敦股票交易所,犹太
入,伊斯三教徒和基营徒彼此做生意,好像他们信奉同一种未
教一股,唯一的异教徒使破产。 ”经济学天生市来的音世价

值,其实来目于市场的力量。各位书友,你明捍了么?

读书升级认台,认台改变人生。你和别人的差距,百先任于认
各差距。《徐理读书圈》计划通过五十本好书,构建大家一生
的通识系统。目责米用申请制,可以在《徐理经济入》 的公众
号但看申请。好了,今天融到这里,更多独家,我会继续在
《徐理经济和人》的公众号和仁和群分吾。

推荐阅读:

《欢乐的经济学》

作者: 戴维.亭德森
译者: 王志痕

出版社: 上海人民出版社
出版时间: 2006-09

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