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富得无趣的广东人
00:07 “看: 10:34
间 爵
3 语得无趣的广乐人
加200 加0
2019-03-22 11-46:05
大家看到这蔬读的标题《富得无趣的广东人》，肯定以为是
我们的偏见，不是，大家继续听下去。
这里，我们要提到一个人，黄余佟，作家，曾出版多本书
籍，她是新浪和腾讯的特约评论员，英国金融时报网撰入
人，还是守文涛《圆梨派》的嘉宾，她曾在腾讯官方微信分
众号腾讯“大家”上发表了一篇文章，很快就获得了10w+，
她的题目是《富得无趣的广东人》。
黄小姐旅居广东十多年了了，肯定不是地域黑，只是她个人的
真实感受轩了，我们可以说这是一种她的一种偏见。我们可
以质疑，但她有表达的权利，
我们首先看下她的观点:
为什么她会觉得广东人无趣呢? 她特别比较了上海和广州这2
个城市。
她说广东人无趣体现在以下几个方面:
1、广东人很低调，不喜欢炫语，不喜欢炫炮性消费
2、 广东人是实用主人交，不喜欢形式土的文化
她举了几个例子
前段时间，有个美食博了
据钱的轨仔饭，大份义好
了，你一定赚得很少吧 !
叔告诉这美食博主，他其:
州石秩一家快餐店试号，十二
于是束对店主大叔说这人么便
一何话激起了大叔的自尊心，大
十标房子出租，买了一辆宝马
下
下
而这位采访快餐店老板的美食博主听错成十套后，老板立即
纠正说: 是十栋! 每栋七层楼! ……大家瞬间石化，这绝对
是隐形富豪啊，石牌的房子现在也卖到了十多万一平米，十
栋房子的话，一亿身家分分钟啊，但他却宣称他依然喜欢在
和 因为觉得比较开心;
各
天
本 人
h填
黄小 姐得出结论说， ] Eee 攻 _当娘是好
的，但有钱人本来应该更丰富多彩啊! 她的意思是广东人很
低调，不喜欢炫富就是无趣，
第二个观损是 广东人是实用主义，不喜欢形式文化。
芮小姐特别比较了上海和广州的区别，她说:
上海有钱人，会退求精神上的享受，比如买好的房子好的生
活方式，买画买古董，和艺术家交往，努力彰造一个胡香苔
影名汶云 集的所谓上; 充感
而在广东。这个阶层异样地保持着沉默，大家都埋头苦二
生怕别人知道自己有多少钱。这几年广州插迁造就了无数干
人 人
前的旧胡服.。和
上海人喜欢参加party，喜欢穿晚礼服，喜欢在奶油香料上点
组上玫瑰伦，而广东人觉得这样太革，广东有钱人似乎对于
切形式感的东西都充满了不导与不信任，广东人的哲学
实用，而上海人的哲学是，香料要点组玫瑰伦，这样生活
有
后 yn 昌
Fr
海有钱人最看
的是什么?
量.庆天。 旦:年:注
十团丁，下竺注。
广东有钱人最看重的征什么?
目
上上E
过 攻关下
党|-泣 也是 二人
NS
导
都是生活，为什么我觉得上海有钱的人生活更丰富多彩，
广东有钱的人生活更无趣呢?
珈
小姐得出的结论，她觉得更注重外在和形式感的人
这里我们的疑问加是，广东人到底是有趣还是无趣呢?
当然，我的观点和黄小姐相反，我认为卖鸣仔饭的老板很可
爱，身家上亿却看去开店卖鸭仔饭，他的目的是为了让自己
开心
和，全本
，同时他的这种行为又有反差萌，让我们受到启发，这
启发就是， 人这奏子活着就是要开心，有时候和钱没关
系。
大家有没有发现，其实黄小姐把有趣的定义搞错了，有趣不
是流于形式。穿晚礼服参加party，和蛋糕上点绥玫瑰花就是有
显吗? 不一定的
有位网友乔回复说头感觉仿富才无趣，而且更没有灵魂，卖
隐仔饭的富豪老类有而友基多了
我们不能把有趣分另合 拓扑二 负 形式
感加是有趣 <六门
痢
上海比较有形式感或仪式感， 广东人比较低滑务实 ，这和这2
个城市的历史分不开。
[
三东人的低调，和传统相关，其次与近现代的留洋大漳有
了
1796年，有五名南粤水手乘坐商船抵达美国费城，成为最早
和 1820年后，不断有广东人前往旧金
山定居。这股去美国的掘金大潮，最开始都是劳工，还有商
拓，
在美国的早期开发中，无论是开采金矿，还是修筑太平洋铁
路， 1 东籍劳工从未缺席。 他们的人生恰恰伴随着美国的岂
起，当他们丰锦还乡时，会将西方文化一起带回。如今被列
入世界文化遗产的开平确楼，乃至珠三角随处可见的确楼，
都是这种华侨文化的产物。它中西合璧， 同时又有者低调的
一面，关起门来目娱目乐，同时又有着捍卫自身财产的决
然后在1872年到1875年间，一个广东籍的人叫容阅，由他提
议，在曾国狂、李油章的支持下，清政府先后派出四批共一
百二十名学生赴美国留学，这是官费留学，还没到庚子赔款
留学美国，这批学生出洋时的平均年龄只有十二岁。
出色的精英群体，包括民
唐国安、主持系张铁路的
三东忒占了2/Ss
且的必 、唐国安和滩诚等广东官员，
次笠夫， 造就了胡适、 梅贻琦等庚款留美生。
所以，与西方文化接触如此之久，又拥有香港选门这两个
窗口，中西方文化的碰撞与广东人目身的务实结合在一起，
并以“勤夯”、“低调”这样的标签呈现。
上海与广东的不一样，区别在历史
叶殉飞老师有个观点: 广东的西化是走出去的结果，上海的
西化是引进来的结果。这是二者的最大差异。
广东的“走出去”，是从晚清开始的留洋大潮。那些在海外
打拼的广东人，对西方文化和生活 ，并将之一
起带回中国。他们是参与者，
调和下位的可贯。
上海对西方文化的接纳则是引进来的结果。上海开埋后，迅
速成长为远东第一名城。西方文化和生活方式快速涌入，作
为接受者，上海一步到位，感受先进文化、八达科技和繁来
在中国商业史上首创开放式柜台，首家装: 庆
质，放家试用目动手扶电梯的大新百货， 都必 于 上上海。
大约在1984年的时候，发生了一件印象深刻的大事。小半个
上海都被开动了。“了永安百货”装空调了。对，就是现在商
场里懂见不鲜，开到16度冷得你发抖的中央空调。80年代在
永安百俩，空调开始免费同市民提供。当天，整个商场大居
怠被挤次痪了。上海的夏天，十分的炎热，动环36度以上。8
0年代的老百姓，谁有空调呀。谁见过空调，连电网都不稳
当时，有一句很流行的话，叫做“贱空调”。很多家庭，甚
至不惜坐二三站路的公交车。专程跑到南京路。为的不是购
物，而是路商场里的空调。一直风到晚上9点关门。蕊大的人
诈
流，把速个南京路商厦挤得水泄不通。
哪介连丙场的出口，清一色都摆着几十张肌棒。赤膊的市
民-。
随着门颖的开闭，伸 的冷气泄露出来。
好怜好怜要睡觉
入络了 巨大的人流和美 美营
五贞
永安公司，仅凭借一部空j
度，维护了南束路的地位。
这在争寺眼球的今天，几乎无法想象。
1988年夏天，上海又遭遇罕见的高温，无数市民清进商场避
暑，客流一度爆棚。为了控制人流，商场干胸卖起了门票，
想进商场的顾客必须先购买一张3毛钱的门票。即使要收费入
场，进来的客人还是源源不断。
7
it记总
天不又想象，对吧?插有意
上海有很多的第一，走在其他城市的前列。
所以，不能单纯的说上海有仪式感束是有趣，广东低调歌是
无趣，和历史背景相关。
我们回到有趣这个话题
一个人有趣与否，关键看能和否取悦自己和愉悦他人。从这一
扎来访，黄余余老师文中那位拥有十栋楼还卖鸭仔饭的大叔
就很有趣。这种衣食无忧、财务目由状态下的工作状态，其
乐趣妙不可言，不足与外人道。
我去过国内和国外很多地方，在哪来你都可以碰到讲粤语的
三东人，年轻的时候在厦门待过2个月，在一家青旅做了2个
站
性
军
，接竺了这人么多房客，厂东人人占了50%，其次是福建
人。 广东驴友会玩，他们会追求更好的旅行体验，体验最多
的元素。
广东人会吃，喜欢尝试新鲜食材新鲜吃法，吃鸡的话，
人有无数种吃法，没有一只鸡能活寿离开广东，而且什么都
可以拿来煲汤，包括福建人。在旅行时也十最敢于符试当地
特色甘品的群体，这怎么能说无趣呢?
好了， 这个节课我们反驶了一个观点，并表明广东大并不是
无趣的群体，然后我们比较了上海和广州的历史区别，我们
下一节课见。
收起描述 仑
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