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292 ”财富自由之路
子大脑”( 情绪 ) ,而那个骑手〈 理智 ) 则好像清楚地对应着“人类大脑”( 理
智 /元认知 ) 。
你可以这样理解一一在最初的时候,我们的“战车”是这样的:
| =” 黑马很强大 (直觉 ) 。
ee 白马次之(情绪) 。
骑手只不过是个孩子 ( 理智/元认知 ) 。
请注意: 在这本书的语境里, “元认知”与“理智”常常可以互换。
所以,我们的“战车”其实挺烂的,跑起来牌礁扭握,于不好就会金圈
子,马不听话,骑手年幼……可一旦如此理解,我们马上就能反应过来,我
们真正的任务是:
1 用一切办法改进战车的性能!
想办法让骑手尽快成长。
想办法让和白马和黑马一样强大。
| = 想办法让骑手和马配合好。
首先要纠正一个普遍的错误认知。在过去相当长的时间里 ( 甚至包括现
在 ),人们和常常错误地把理智与情绪、直觉对立起来,搞得好像:
| = 理智最高级,我们只需要理智就够了。
= 情绪一点用都没有,有也只能是害处。
| 直觉都是错的〔(尽管我们不得不承认一少数人的直觉非常厉害 ) 。
这其实非常荒廖,就好像骑手、白马、黑马原本是一家人,现在非要离
间他们一样一一还要“科学”地、“有理有据”地让这一家人分衣离析。于是,
连带出现了一系列瑶似合理,却不仅不起作用,还会起反作用的理论与建议。
例如, “最大的敌人是自己” “一定要战胜自己”这样的说法不仅是错误的,
还是有害的,更是违背事实的。骑手、白马、黑马根本不应该以“干掉对方”
为目标。那应该以什么为目标呢? 合理的目标是: 和睦相处。
我们必须接受一个事实: 最终,黑马、和白马、骑手谁都干不掉谁。想象
一下: 如果黑马和白马被“干掉”了,骑手驾驭谁去,战车还能跑吗?
还有,不应该用先人为主的道德判断来衡量他们。人们常常为黑马的想
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