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第二个环上又会有6个村子。然后是第三个环，第四个环…从理论上
法，二企让世区二如采有二个处还，就能服务6个村庄》如果有商个外
环，就能服务18个村庄，如果有三个外环，就能服务36个村庄，如果
有四个外环，就能服务60个村庄，以此类推。施坚蓝认为，从经验数
据来看，中国传统社会中，集市大约服务于两环，也就是18个村庄。
用这样一个刻板的模型去套复杂多交的中国现实，自然会发现很
多对不上号的地方。但是，施坚雅的贡献在于，他提醒了我们，网络
本，你人中外人人位 决定了你的重要性。
施坚雅的这一研究方法，和很多其他杰出的历史学家，比如许停
杨庆区的研究，有异曲同工之处。比如，许舍云在《汉代农业:
和间业经六的人 忆源及特性》中也讨论了汉代农业性市场经济系统的
形成。这一经济体系的基础同样是逐级集散的市场网络，联系着各处
的市集和城市 之所以会有这各网中网的格局 是因为中国从战国时
期就已经形成了一个密 集的于线道路网。 ,市场网依附于道路网， 将中
国凝聚成一 个难以分割的经济共同体。 _
要岂疝任于省候划的纪洲闪避人人、 也有处于网络未梢的偏僻地
区。许售云把这种处于网络末梢的地方称为\"网络的隙地\"。如果一个
地区处于网络的末梢,那么，即使这个地方是在中原地区，也会与边地
一样穷困闭塞。这些地区不仅经济湾后，而且更可能带来动荡。许停
云讲到， 险地即使距离城市不远， 往往也为政令 之个及， 教化之不
达，很可能成为天下国家体系中最不稳定的部分。陈胜、 全和导二
梦，新市绿林起 =于南阳乡聚五斗米道起 于汉中山区， 黄巾初起
徐的农村，缘属此类。
再进一步观察 你会发现_个现所 在中国传统社会， 当天下承
平之时， 农村经济会通过基层市场、 中间市场和中心市场， 生放天
市场，甚至国际市场连接起来。 当天下动沪之时， 农村经济又会退守
基层市场和中间市场,形成一个相对封闭、上自给自足的体系。中国传统
社会的经济体系，同样是网中有网， 同样符合| 史奈德法则”。
这给我们提供了一个思路。当外部世界变得更加动沪的时候，我
人 人
有意思的是，人们会出于一种本能
虽然他们有目 自 己也没有意 草 人 中 疝 的生存策略。举个例子
史学家王笛来到施 坚雅待j 人 项了休信外这里的外竺社
会功能。 顾客去别的商店， 大下上业 但在茶馆里一
好几个小时， 甚至一 页吉是二 天。茶馆里各色人等都有: 学者、
员、商人、理发折、 7 卖唱的、 讲评书的、小贩、 其为、
丐…从这个微观的舞台， 出宏观的大世界。要是出现了通货 RE
胀， 一袖茶的价格记会良卷上 涨。要是年景不好，茶馆里的乞丐就会
增加。人们在这里聊天、谈生意、解决纠纷、下棋打牌、找工作、发
只闻衣
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