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本文节选自《工作消费主义和新穷人azw3》
及“美好生活”的图_恒呈oo一个人选择的和目由度越大,上自由行使的选择权越多,他在社会阶层中的地位就越高,获得的社会章重和目章就越多,距离“美好生活”的理想也武近。当然,财语和收入也很否则消费选择就会受到限制或被完全和剥李,它们作为资本《〈用于赚取更多金钱的金钱)的用途即使没有被遗筷,也逐渐退居次席,让位于要,扩大消费选择的范围。>>【如果你也喜欢阅读喜欢分享(免费学习微信:xueba987)栗池学社:为终身学习者赋能2021年10月,仅供预览,请于24h看完删除!】贮藏储蓄、投资的意义在于拓宽消费者选择的预期。然而,它们不是提供给大多数普通消费者的选项,因为那只会招致灾难。储荤增加和消费信贷委缩多对是坏消轧,信贷的脱胀才是“事情朝正确方向发展”的可靠信号,受到欢迎。消费者社会不会轻易呼吁延迟满足。这是一个信用卡社会,而非存折社会。消费者社会“活在当下”,物欲横流,没有耐心等符。同样,不需要用“规范管制”以及随之而来的纪律训练和无处不在的监控来表6EE>R
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939需求经访人保人们的需求顺应市场经营者的利洞,也不需要重塑《消费者一商品经阐)来匹配消费者的欲望。诱惑,履耀未曾经历的奇景,承话前所未有的体验,贬低己经尝试过的一切,才是最有效的。当然,前提是信息要有效传达给接收者并将他们的目光都聚焦在那些令人激动的未知体验上上。消费,愈用多样化、意发丰富的消费,对消费者来说必须是一种孚受,而不是打磨他们的义务。消费者必须以审美趣味为导同,而不是以道德规范为导问。百心包是美学,值,而非伦心包本,和被用于整合消费者社会,确保其走在正确的道路上,并屡次抒救其于危难。伦理学赋予履行责任以最高的价而美学则把竺高的体验放在首位。履行职责有内在的时间逻辑,所以它把时间结构化,指引一个方向,使逐步积累、延迟主受等概念具有意义。但是,妃求体验没有任何延迟的理由,延迟或许只会导致“滔费机会”。体验的机会不需要也没必要做任何准备,它突如其来,如果不立即抓住就会消失得无影无踪《〈当然,即使抓住也会慢慢消逝)。你需要时刻准备去体验,没有什么特别适合的时刻,每个时刻都一样好、一样“成熟”。
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况且,对于以选择作为生活模式的人而言,时机并不是他们能选择的。令人心动的机会何时出现不可预测,消费者必须时刻准备迎接机会。他们必须时刻保持警觉,在第一时间发现机会,竟尽所能把握机会。如果说生产者社会是柏拉图式的,退求牢不可破的规则和事物的终极模式,那么消费者社会束是亚里士多德式的一一务实、灵活,遵循稻到桥头自然直的原则。理智的消费者唯一能掌控的,就是在已知的机会最密集的时间守候在已知的机会最多的地方。这种主动性只能采纳“实践智慧”(phronesis)。它是经验法则的集合,而不是万无一失的秘方或算法指令。因此,“实践智慧”需要大量的信任,需要安全的避风港让信任安全地停泊。于是,消费者社会也是咨询和广告的天尝,是预言家、算命先生、贩卖魔法药水的商人和点金术士的沃士。总而言之,人的统治地位。对于合格的消费者来说,世界是一个充满可能性的巨型所阵,包含着更强烈的感受和更深刻的体验。汪尖世间万物的标准是激发人们夸受和体验的能一一唤起欲望的能力,这是消费生活中最愉居的阶段,比欲望得到满弹#
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