曾国藩传张宏杰和唐浩明谁写的好(曾国藩传考题)

本文节选自《曾国藩传张宏杰和唐浩明谁写的好》

有无其事上。曾国藩深知，教堂是否有主使迷扬和挖眼痢心之事，是此案之“关键”。曾国荡说:“总以武兰珍是否果为王三所使，王三是否果为教堂所养，挖眼剖心之说是否确有证据，为案中最要关键，审虚则洋人理直，审实则洋人理曲。”5如果果然如天津百姓所说，教堂雇人“迷拐”中国儿童，“挖眼钢心”用来做药，那么此案就是洋人理亏，我们就可以理直气壮地向全世界公布他们的野蛮行径，他们也自然尖失因昌和要玉。介时才生村民罗有者各玫全是放生及航用二省Si理。和国生有攻证的全|允提大，省司大司UW可让所直守二。村计丰频。”5(55从表面上看，朝廷和曾国藩在这一点上有高度共识。然而，他们对这一“关键”的判断其实是不同的。曾国泣在办理天津教案以前，处理过扬州教案，那次经历让他明白，所谓洋人挖眼剖心应该并无其事。和天津教案一样，1868年8月22日发生的扬州教案，也是因谣言而起。案发前，扬州城内哄传传教十爱挖人的眼畏，爱吃中国小孩子的肉:“教士系耶稣教碟，遇有临死之人挖取眼睛，所盖育机堂系食小儿肉而设。”5但是曾国藩调查之后发现，这些纯粹是子虚乌有，要儿的死亡是因为疾病与保姆照顾不周:“婴孩死伤虽多，并无挖眼挖心等台;是医生与乳妈之谷，并无教主之过。”人0但是慈禧太后和朝中一些大臣却对谣言半信半疑。“太后亦信仁蓄堂存有了眼睛等物，其论曾国洲日:“百姓毁堂，得人眼人心，呈交尝厚，而尝厚不报，且将其销毁”，包其访查。”!5到慈禧相信一些人的传言，认为百姓已经从教堂里找到了一些人眼人心作为证据，可惜被尝厚给销虹了。所以朝中很多人和希望曾国藩能在教堂中起出眼睛心肝等物，把洋人罪责公之天下。因此曾国藩决定由此入手，拿出有说服力的调查结果，用有力证据来说话。这样才能说服中国各个阶层，接受教案的处理结果。曾国

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藩到天津后，士绅百姓纷纷拦轿陈情，前后有数百人之多，要求总督大人惩办洋人。曾国藩一一细问，谁见过洋人挖眼剖心，然而没有一个人能提出确证。“政国藩初入津郡，百姓拦舆递京数百余人。亲加推问，挖眼剖心有何实据，无一能指实者。”曾国藩于是发出通告，谁要是亲眼见到洋人控眼剖心，或者有确玄证据证明洋人做过这样的事的，欢迎大家前来呈告。然而，一个人也没有。接下来曾国藩又查问，既然天津城内迷拐传闻如此之多，吓得家家闵户，那么肯定有很多人家的孩子被拐走了。他又查各官府的档案，看看有没有百姓前来报案。然而，一家也没有:询之天津城内外亦无一遗失幼孩之家控告有案者。)查来查去，只查到一个可笑的传闻。据说在教案当时，还真有人从教堂的地下室里搜得被指证为“系婴儿目珠”的两瓶东西，交给崇厚，结果打开瓶子细看，“见瓶中所盛者，原系西产之圆头葱，腹收以供落品者也”。原来是腌制的洋葱:凶徒等欲证其言之不麻，于焚护之际，于地密中搜得二瓶，特呈棠厚验视，具言凑内所盛尼系婴儿目珠。棠厚开验，见瓶中所盛者，原系西产之圆头葱，腌收以供落品者也。(0)经过“连日细查峡端”，连续提取证人，曾国藩对挖眼剖心一事的真实性基本和否定，认为是不实传闻，因为没有一个人能举出实证，更别说有被挖的心、眼等器官出现。而迷拐一案也无实证。曾国藩一一询问了从仁慈堂里“救出”的妇女、幼孩一百余人，经讯都供说“系多年入教、送堂拳养，并无被拐情事”@。西方人记载说:“官方审讯了几百人，其中150人是宗教机构的工作人员，但没有一例发现了事实上的绑架，也没有任何挖眼掏心的证据。所有的指控都是基于街谈埠议，与潮南、扬州或直隶其他地方的类似指控一样没有得到证实。”(@21经过调查取证后，六月二十三日，曾国藩上了《查明天津教案大概情形折>》，

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力辩挖眼剖心之事的虚妄不实。曾国藩汇报了他的调查经过和调查结果。说经他多日调查，“教士迷拐”“挖眼剖心”等传言，均缘训无实据。潮南、江西、扬州、天门、大名、广平教案，都出现过各种柑文和揭帖，或者说教堂拐骗丁口，或者称教堂挖眼剖心，或者称教堂诱污妇女。事后证明，这些都是子虚乌有。接下来，曾国藩又开始详细分析天津教案的原因。首先他根据尝厚的意见，为西方人做了一些辩解。他知道这道考折肯定会发抄于外，洋人能够看得到:盖杀和孩坏尸、采生配药，桂香罗显之族尚不肯为，英法各国乃著名大邦，岂肯为此残轴之行?以理决之，必无是事。天主教本系劝人为善，圣祖仁皇帝时久经允行，倘疲害民生车是之惨，风能容于康中之世?即仁茂党之设，初意亦与育婴堂养济院略同，专以收恤穷民为生，每年所费银两其巨，彼以仁蓄为名，而反受残酷之诸，宣洋人之愤愤不平也。也就是说，杀死孩子，制心控眼，这是那些野训落后的民族都不干的。英国法国等西方著名大国，怎么会做出这样的事?天主教是劝人为善的，所以康熙旺帝的时候才允许他们传教。如果他们真的这样凶残，圣明的康趴星帝怎么会容纳他们?西洋人致力慈善事业，为此花了很多钱，却得到这样的骂名，所以他们避愤不平，也是可以理解的。这些话，今天的读者读起来也许感觉说得在理。但是在晚清，逆说这样的话，是需要巨大勇气的。曾国藩知道如此为洋人说话，肯定会激起中国人的反感。因此为洋人说完了话，曾国藩也要为中国百姓说几句。他说中国人对外国人的强烈反感，也不是空穴来风，而是因为有“五疑”。哪五疑呢?第一，教堂的大门终年关闭着，看起来神秘莫测，而且房屋都修建了地下室，所以很容易被中国人怀疑是为了办禁幼孩用的:“(教)堂终年肩闭，过于秘密，莫能窥测底里;教堂、仁慈党句有地窖。……其致疑一也。”

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