稻盛和夫京瓷哲学一书内容(稻盛和夫京瓷哲学学习心得)

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第上章度过黄好的人生|167打击的人往往会习恨父母和社会:“我到底有什么菲盛?赁什么俩人往要我遭受这种不可。从而度过灰暗的一生。可作者却一直保持开明的态度，对自己的身体缺陷训无抱怨与慎恨，充满了生命活力。在劳人看来，他或许非常不幸，但他上自己却完全不这么想，而是保持积极乐观的思维方式。因此，他的人生依旧精彩纷呈。父母疼爱孩子是理所当然的，但不能一味溺爱.《五体不满足》的作者还在书中讲到他的父母是如何养育他的。虽然无手无脚的导体缺陷让他的生活充满了辛音与不便，但父母为

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了培养他的目理能力，只是在一劳丈默守护痢他，什么事都要他目己独立完成，从不出手相助。在周辣人眼中，这种做法或许如魔鬼般残酷，但正是这样的教育方式，使作者成长为优秀的人才。换言之，他父母的所做所为才是真正的大善。有句话叫“大善似无情”，自己的孩子年龄尚小，且无手无脚，为何要如此“冷本”地对待?这种让劳人觉得“近乎冷血”168的做法，其实蕴含着让作者成才成器的大善。前段时间，我看到专门文援发展中国家的政府开发援助机构(ODA)所登载的广本“我们致力于帮助贫穷国家的民，但

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我们并不“授人以鱼\"，而是“授人大有是故人生生后，对方还是一无所有，只会使其养成不断索取的习惯。“授人以渔”则不同，它并非用食物解决饥饿的一时之计，而是教给对方生存手段的长远之策。这样一来，即便再遭受饥饿，只要去江河湖海捕鱼即可。帮助对方掌握生存的方法和技能，使其能够独立活下去。这样的思维方式便是大善，“授人以鱼\"“授人以财”这样的行为只是小善，最后只会使对方形失独立生存能力。如今，不少翡善机构开始思考“如何提CE利他时，充分理解我所讲的这个“大善与小善”的道理

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