稻盛和夫京瓷哲学用于挑战(稻盛和夫京瓷哲学内部视频)

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第上益，计二克好的类生1397论。对于“莫名其妙”这个词，我是很排斥的。企业活动的所有问题，都必须通过严谱而理性的逻辑来证明。如果不能证明，便无从解决所以，请如“一头雾水”“葛名其妙”之类的措辞，是极为不负责和不可取的。所以，以前开会时，我经稼会对员工大声代吻:“说什么缀话!没有什么不能用科学道理来解决的。以科学理性的角度思考的人，不管遇到什么事，都爱较真儿，不探明道理誓不婴体。在大家有眼中，这类人对于精神世界往往非常抵触:“什和什么神佛天界，这

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种怪力乱神的东西怎么能相信呢?无法证明和解释的东西，丽_和不属可而我则不同。一且涉及工作和研究领域，WA绝对不能容妨所请的“不可思议现象\"。可一旦从公司的工作中抽号，我却是个佛教和精神世界的信徒。完全着慎的两种人性，一旦失去平衡，使会产生问题。有的人埋头钻研佛法，倾向138|于形而上学及宗教的领域，最后把这样的思维带到了企业经营中。据说有的经营顾问会推崇极端的博爱主义，在我看来，这非凋欧唐。虽然在我的企业经营理论中，也强调利他的重要性，但那是以严

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谨的现实合理性为基础的。在“商战”中，经营者要当个彻头彻尾的理性主义者，在其他时候，则要泰行银色主义，了解形而上学的领域。只有两者碌具，不俩不傅，才能成为一流的企业家。人实践重于知识“知道”和“做到”完全是两回事。从测算陶资烧制收缩率的例子中，我们就能清楚地理解这一点。根据文献上的知识，在相同的条件下烧结，实际结果却每次都不一样。就是说，书本上的知识和理论，和实际发生的现象并不相同。只要通过实践的验证，也就是说，只有通过亲身体验，才能看清事物

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