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本文节选自《一部历史战略电影英文名》
稣受难和复活还间的关联。我\'、关江上帝和撒一之间的争斗及=口J能反映出的他们各匡的战略「心。这个故包括两大关键部分。它「二在《失乐一》口不足按照时间顺序展开的,但在这我会依的它们发生的时间先后还行阐释。第一的分内容「述了天堂大战的故,上潜座前夭使之一拉斐尔将此告知叩些捉醒他敬惕撒一的本性和邪恶潜质。不幸的是,杵叩垩得知此之时,夏娃已经受至了引「秀。第二的分内容即为《失乐》开篇场…=述「撒一伙在初战失利之后率讨对第的惰形。根据弥尔顿的说「云最初被称为路方法的撒一曲是天军口的大天使之一。危机以现一上帝堂告=于「-和撒一同第的地位之时,大为此率极大冒犯了后者。比前从未得到这方=i「肖冒、的撒感到广门「夭堂等级体系口的地位受到「侵。足\'结:他夭使范他造反.“你「二怎么炮意「」头颈去受缚,「。冒「一「也=i的。下软弱的双膝?,,随后,撒一为争取玫治权利给出了强_力的新谁能冒称平等的同率为帝王而君临?论权利和光荣。虽有所不同。但论自由。却都是平等的。我们本没有法律,也不犯罪。难道能拿法律和救令压在我们头上?用它们来主宰我们,硬要我们尊敬。简直是对我们赫赫名号的冒犯。我门的名号理应制人而不是受制于人!I坦]1/3的天使站到撒一边,对夭堂发起攻击,但天堂_i\"备说来也奇怪,本应和立、美丽、宁静的天堂,此时却是严阵以待。弥尔顿曾对奥利帅克伦威尔(OliverCmmwelD麾下组织严密、纪′严明的新模范军,,大加赞赏。这似乎给了他创造一个新模范夭堂”的想「云。[坦这场争壬斗不仅仅是肉搏战。反叛者在第天「皮L」退,但他们第二天「大炮发起反攻,\'、足大为对方拔起群山投向他们,才转月生为败反叛者求助于火药的潜范绝不是亳无所指的这种东T与1605年天三教阴谋口的叛一行为密方相关。杵堂时,火药常常被形容为-鬼的
乔治弗里德曼 均衡战略
发明,的就是要抹杀战壬的「申圣与光荣。上帝睹「这场动乱,最终「第天‖一一预。为什么他会「′动乱持续呢?从对希伯来圣经要义的解释口可以找到答案。上帝足「为「门的荣耀和非凡被人尊创造条件。如果是这样,就必须率意率了的决定性作「「。上帝对圣了解释巨己的行为称,“新是打第让你蒙受终止这场大战的光荣盛誉大为除「你谁也不能制止它,。他命令圣子率领全体天军将叛乱天使赶入地狱。圣子欣然领俞「言次体现出他的服从和撒一的反叛之间的鲜明对比。对二二圣子来说“对您服从是完全的幸福,。撒一伙也整新鼓“想在失望口生出。堂。双方都做好了最后搏的二备。圣子让部众闪到一旁大为这是他一个人的战斗.“「也「「〕的嫉妒和恼怒都是对着我。”圆抛开天堂内斗、大炮〈某种程度上把群U当作炮弹更恰当〉的使「一、至俗世惯的夜间停战等奇。妙想不谈,故还个大双方夭使长生不死而引发的堂外转扩。虽然会感觉到沪苦,但他们口没谁会大为受伤亢丧命。无论弥尔顿如何一堂争关德,他都想表明,_些宣题永远不可能靠打仗来得到真正的解决。也许他还反。、「决玉内战=「日JE口作为议会派一员的获胜经历那次胜利没特「寻常的天堂战争口,扣转琵反对夭上的虐政”。「也在地狱盲售:“在这儿,我们三少是户隶,倒不如在地狱称三。战略性讨论。会议在一个名为万殿(字此处商量下一步行动。上帝想必已经了防一「也「「〕「言行动「一划。撒一决也把伙「二刃。“行善绝不是我们的仨以及、「瑟一或杳担曼大帝指挥的任随之L来的三政复辟。即便是在这场不当敌人从最初的打击口恢复兀气,就很难打木司添加「一〈意想不到的转折。就像《失乐之地新组织起来,开会讨论下一步计划。万魔殿=的也是圣子的特殊力堇,L不是人多势众。[Il务作恶才是我「二「皮举」败。长生不死的二一二给这经的》开篇所特,虽然被逐出天堂建落天使
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们在他们新的安身但撒一没_气「妥仍坚决的......与=在天堂做奴于是,堕落天使们的领袖摩洛、「皮歹「、玛门、别丁卜以及撒一本人在地狱展开了一场=「亡〕为魔窟〉的特殊地方举行反叛者聚在们从软弱无助的悲哀特绪〔的乐生端的把握,任凭他们制订匡己的习解放出来反抗上帝所做的一。”「也「一场_铜特乐队仁奏的阅兵来提振部下的精神,以此显示他们仍然是一支强大的队伍“比特洛决战争双方的力量何军队都更强大”然而,这种做法虽然可以鼓舞二气,让「也的追随者「二去对抗上帝,却不能成为制定可靠战略的基础。[坦]一系列选项「皮_述成可能_助二仁何组织应对大挫折。安东尼杰伊(AnthonyJay)指出,一家公司在这到举要竞壬对毛三的口「「白「J亡立「皮=是试冬淘定H一项叛政策这和特况表现在各个么,但他还是从善如流,一度侬赖的市场淘汰后,要为=「”。摩洛第一〈站出来建议公开宣战他不屑于搞匪谋、足「「二激情、魄力、好斗的性格以及听夭命的心态。“我们不如「地狱的烈火和狂怒作为武器,以措…三不及的「」攻,月生,但至少算是一种复什。比起瑟洛的士接这攻彼列的想法更现实但和立,而是为「贪冬安逸”。他塔楼把守晾胡,所的关都被堵截了。”「也表观点,那就是“无论「看在眼大加嘲笑,发善心。“我们现在声`正「力或阴谋,都不可能成功。士向天上的高塔袭击。明了一个=阻尽举撒知道广门想要「_迂过向部下问计来决定采取何和行动。耍花招发出这种哽求完全”「也承认,他不能保证这么做能够取本质上却是失败主义论调,“非为了、三怀疑他们连复仇都做不到:“全副武装的一兵在夭上的他同伙似乎都会忽各的基本「「白这些计划正「皮实施。大上帝“明祭秋一”,十就把魇鬼们的计划此,彼列认为应该换个法子,等着上帝在受罪,如能支持、忍受,那无上的大敌,或许会减特愤怒。”
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