一部历史战略的电影(战略一部历史 微盘)

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发生在芝加盲文立提唧了悖门的场涉及普尔曼公司〈PullmanCompany)的激列穹的普学覃、木覃。这起纠纷支公司在「`悖门的二资被减的争吵，最大为父女俩终歹都没能专尤感是倾向二劳动者解放的”她写道，但就「象考狄利娅元法〈用真心实意的言语)拯救父亲、兀自采取了行动(指从法国起兵攻打英国)一样。看到了曙光的工人们也想为自己争取解放;可以肯定的是。考狄利娅的诚心在新生活中得到升华。驱使她回到父亲身边，然而她在那里遭到了天顶之灾，陷入了实实在在的悲剧性残忍和愤怒之中，可见，工人们的解放事业必须首先将雇主纳入其中。不然的话就必将遭遇诸多挫败、残酷镇压和反攻。I蛆]、_\'山}=掣肘和挑坦[蛔所说问题在斗。她本人在驾驭芝加普成为她的核心使命。她看到很多人战争在内的「心理，乐观自己，人们世界所爱认识覃源突的存在坦认为古的复杂的族覃三大荨小镇仁芥二人生活为但他们在公司小镇的房租却丝亳未降。一级为严的暴力源突〈13人死文章口把这场源突比作李尔三理解对方的态度，终致双双殒命。-三仅仅源二二)，一二人「〕反应强烈继而弓斗司实施了[会普制。承认它们不完全是人为的产物半。但她同时相信，防止这些源突陷入暴力泥潭是完全可能的。工三壬执促使她写了篇二覃单粗暴的商业行为，还源二普尔=l一乏壬见卜i的家长式作风。经济\'′条导致二人的发了双方数月、「二=在女也的三〈KingLear)和她女儿考狄利娅〈Cordelia)之「覃[觐“我们几乎都承认，斗且一她木覃努力为世界的未来找到最仨政治和寻找各族群包括僵与良完会可以弥合分歧好和「后她又不遗余力地二会和「皆口J以在需求的覃一三义和专二三l\'」_}=、赫尔安的妇女的代言人”动和「，制三三义”和托尔=际层斗上发制”，二三[丝]方案”，让不同族覃三同利益为壬远远地走开。1917年反对美玉相佶叶何对二三约翰\'杜威泰_着可栏普会作为系歹济述。这三三要是受到了妨洛伦=X究项-凯禾【曲学位，与恩格=_这父在。此类解了在二会实际状况,就在芝加甘口大学，

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阿尔比恩=而覃_办「′力〕以应对。会认为「一穴尔(AlbionSmall)是该校覃士到第一次世界大战爆发以前究-的顾虑,担心孤立的学术的口心，究和行动应相互结合的心，二会学系的创建者，这是美玉士足该学科领域的美、木覃几了「皮当“资产”。二三的源突，的的「会悄之间少些…=l的能力使这和木覃「云为每天为生存抗争而抛弃了他′〕的偏见和传统的对抗何源突都不会普来在何好处。至能让战穹不计个人得失地在_又终获得1931年诺贝尔和二如果她把「兰介入战一Z奖。她认为源二二城市生活防和安全的关心都等二接受军句上的乐观精神，旦第一个雁一圃作为一名牧师，理解不同阵菅会互相如埃尔施碎,壬机会表达曰看作会″战一…【_。究解决不了在么问题。不过，对世纪之交的城节生活做出了令人信服的=〈FlorenceKelley)圃的鼓动凯利在苏黎世获得抬二作反映出一种积极[蛆〕\'、要「=大尔认为他所信奉的基督教教义和不会调杳一一「乍不矛盾，士一动运「`不会学特反动力旦和莒念力旦之间_绘，「条的不之路。不会学是实现无主变去的_一…“刁愤是土二题，不会二义是反题，而社会学是合题。”[46]在一篇引人不一地以《学求不口不二会风潮》〈ScholarshipandSoc1alAgltathn〉为题的文章口，他为这不中渐不」二义估条不」行了力辩护。他写道，美玉的学者们应该“从了解实走口`了解力量，从了解力量走直控制力量,以实现更完美的社会和个人生活”。他对特何不会学概念既不赞司也不相信，称它「〕活足二玩弄象名词或足没特记切究一作与一常人的生活特趣之间的关系，芝加需提「、了了一个实现这些标的独特基础，简士就足〈“壹大的社会学实验室”。凹]这种实验性特点弓起了约翰杜威〈JohnDewey〉的极大兴趣他在二1894年不」入芝加言大学仁教说就曰绎祚心担子和辩学领域不业赫声名。受他妻子爱丽丝的鼓励他当时的政治不口学求立场上二趋一一激不」。芝加需大′本不足个适合激不二义者活动的地方。校内曰绎特人大为公开尸援]人

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而被开除。但杜威司时不三意到芝加需曰一个““充活种种亟待解决的问题”的地方。他在赫尔安需会找到了匡口的「正弋之地，成了、不止=的说友，经常在那开办不座。他到芝加需大学时正逄普尔曼公音发生大罢二。虽然他最初完仝支持一会一方，「丑、不止=一诫他「、、/多做动双方和解的，需不是火上浇。一一会大失败所付出的代价验不一了这种想法的明智。他身上独特鲜明的芦一一义气质反映比他关心的是随不可能不皮不必要的分歧所伤害的不二会_机体的健康而不是吏特统的「兰_一义者关心的个人权利问题。但同时他又坚信，这\'、能通过芜二制度来实现，据他后来匡述，民一二足「也不一悖可没长生口的永恒追求。[蝈他和、不止=对芜一二都抱这种特殊的乐观态度。体现特教言担念上，就是努力创造条件让所人都能学会把F门看作不会的员，学会妥协和包容从而发特E的潜力。他的观点足,活_那些受到从学校到二厂等各种机构影响的人都应该参与这些机构的决策。他提倡参与式芜主认为它既是善政之源，又能够二富改不不会状况、不」义明不」不呈的经验。和、不止=不同他非和二三三义者支持美玉介入第一次世界大战尽管后来他转而采取了强热的反战立场。圃他想要从哲学口寻求的不是“解决辩学家户问题的手段”，而是“辩学家发展出来的解决人类问题的方法”。[圃它将不保守三三义发起挑战,给出一种特命以外的替代选择。激不派和保守派需要走到一起。激不派_E己的远景规划和行动动力”但如果“没_前人的经验和智特”，他们就会“辩意题为”仅仅凭着“一时的随真一、和的热活”行这赋予了不会改二一者个特殊的i色。′乍为““心理学家、不会一一作者和教言家”这个人必须“帮助对立双方弥合分歧特调解不会矛盾的同时修不不皮涉及个体的不完整人格”[四将不二会不见为机整体的观点对基丁个体仁二假说的芦放「一绎济一义提H了挑战。懒散的达尔文主义者所谈论的、不皮过…二死板地视为暴力之源的适者生存理论，必须不皮必要的不会才结原则所取代。如果说人类正经历石个不」化过程的话，那就是他们渐渐明

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