经济学讲义作者李俊慧(李俊慧的《经济学讲义》)

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价格来分配黎缺的物品给人们，这是市场制度!也就是说，市场制度就是以价格来决定竞争胜负的准则。但现实世界中，除了价格准则，其实还可以有其他准则。比如前面说的大学谍室里的座位，虽然优座还是稀缺的，但学生不是通过文付价格来争村，而是先到先得一一谁移来到谁融占了最好的座位，晚到的就呈(好往后从了。也可以由上谍的老师来决定谁坐哪《中小学就是这样的)。也可以由年中“最天或质内最名的人得到代座，这和是论资排幸的等级制度，政府开会时安排谋位很通用。还可以全体同学投票，得票最多的就能坐最好的座位，这是民主制度。最后还可以以强凑弱，就是虽然你多来，占了最好的座位，但晚来的同学人高马大、吴强力壮，回你亮一下他的拳头，你惑泵秒地把最好的座位让给他了一一这个决定胜负的准则是武力，即“弱肉强食”的丛林法则一一其实这是大自然的法则，不但人类社会，而且整个大自然都通行。这样的其他准则还可以有很多很多，数之不尽，经济学把它们统称为“非价格准则”，因为它们都不是使用价格作为决定胜负的准则。为什么经济学要这样把价格单列出来，它之外的其他准则就沉而统之地归为一天交响”这是内入在所有闪定胜负的准风，只有价格准则不会带来所谓的“浪费”。“

李俊慧经济学讲义

浪费”这个词其实不是很确切，严格地使用正确的术语来描述的话，应该是“租值消散”。但这个概念比较复杂，要到较后的章节再正式地讲解。而“浪费”这个词普通人也知道，比较容易理解，所以暂且就用这个不太严说的词来代替“租值消散”的概念。为什么说价格准则不会带来当费呢?这征因为在价格准则之下，人们想竞争到目己想要的稀缺物品，就必须文付价格，也融是付钱。一方面，他付出的钱全部转化为卖方的收入，从整个社会的角度来看并没有日白地消失。另一方面，钱从何来?是之前这个人在市场上通过出售茶种别人所需的东西得来收入之后才能在竞争中胜出，满足目利的需求。的。也就是说，人们要先利他，得到一个人为别人《【社会)做出的贡献越大，他的钱束越多，在价格准则决定胜负的竞争中胜出的机会就越大。回想一下上一讲曾经提到过的:自私不一定会损人，很多时候恰恰是通过利他来引导自私的人做利他之事的制度。入地明日，市场是如何通过价格达成目私的目标，经过这其中市场束是一包的分析，我们就能更加深准则决定胜负，进一步引导上自私的人为了在竞争中获胜而先做利他之事的。有人可能会提出疑问:以价格准则来决定月人大上晒”?“大上晒”是粤语俗话，这里指价利。)首先，在

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这种竞争准则之下，有钱人确生负，那也不是“有钱格准则对有钱人有实处于比较有利的位置，正因如此，才能激励人们去争取更多收入，也就是更好地利他，为社会创造更多财富。其次，虽然价格是竞争准则，(即在财富这一局限条件上所受意付高价。束以前面说过的歌星富人只是比穷人更有能力文付高价约束较少)，但并非一定比穷人更愿演唱会为例。|偶像，年轻人愿意付几百元钱去买票入场观看。但其他人对这歌星不感冒的。所以虽然于些已经出来工作的人应该比大部分年轻人都富天的收入)，但他们绝不会掏那几百元钱，虽然要掏他们绝对掏得起。于是，在门票的竞争中，年轻人有《除了小部分年轻人有来自继胜，已经出来工作的人负。别次这征够低，例如降至儿十元甚全十几想要那门票的，但价格太高一一高于他们认为的所值，“阿9精神”的逻辑，如果票价足元，那些已经出来工作的人可能还是他们就不买了。如此和而已。类似地，高档的水果一斤几十元其全上百块，很多人不会去买。但那是因为他们买不起吗?不至于吧。作的年轻人，个是都全得出几日元钱去头偶像演会几十元、上昕元钱都没有了呢?个价》所以不愿意买呢?了怠算是还没出来工是他们有买不起，昌会的门票吗?怎么还是他们党得不值那

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