定价权张捷哪一年写的(定价权张捷pdf下载百度网盘)

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1定价权1知人140影响，而资源重商主义越来越成为国际竞争的核心，反映了这样的和的临界点对于国际关系的影响，而在临界点附近，将是一个世界质变的时期，一定会有一场天翻地履的变化，也将是中国崛起的历史机遇。二维价值模型人类对于财富的认识在唯物和唯心之间播摆和变化，对于财富的物质性和贵金属的认识更唯物，而对于财富的社会性，使用价值和劳动价值论更唯心一些，以人类需要而确定的财富本身就是唯心的，只不过这样的唯心可以来自于人类的社会普适价值思想，是一种主观的唯心信念而已。我们在财富的认识这个问题上回避了唯心和唯物的讨论，原因就是号称唯物的马克思的认识在此是有重大客观唯心主义嫌疑的。而这样的认识变化的起因就是人类对于质量守恒和能量守恒的自然规律的认识，在质量守恒和能量守恒的定律下，人们了解了物质不灭和能量不灭，物质和能量也不能被创造，这就使得物质和能量对于人类所带来的利益似乎只是在人类所在的空间里面不停地转化，而只有人类的劳动对于人类所生活的世界的改变才是不断增加、不断满足人类的需要的。一个发达的社会必然可以看到大量的人类创造和劳动的长期积累。因此，大家达成了社会财富的共识，把人类劳动作为财富的来源;而自然界的物质和能量由于不能被创造，也不会消灭，只能转化，就不作为财富的来源了。但是随着自然科学的发展，人类认识了热力学第二定律，认识到了和，这个世界的有序度是向越来越无序发展的，这个世界可以利用的物质和能量是越来越少的，这就是焙增加原理所告诉我们

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的事实。因此原来对于财富和价值的认识是需要全面刷新的，财富的资源、物质属性在焙增加的背景下不可忽视，而人类对于自然的改造力量和因素也不可忽视，需要把二者结合起来来认识财富和价值。因此在笔者所写的经济理论当中，把劳动价值和资源价值作为共同测量价值的变量，这实际上是一个近似二元论的哲学做法，而普通中国人所接触到的都是一元论的哲学。这样的规律在一个国家是小国的时候可以互相转换，是近似的，但是对于一个大国，由于市场的有限性，我们的劳动未必能够取得我们需要的资源，这样的二维定义就很重要了。笔者在《资源角逐》一书当中论证了二维价值定义的思维，把价值来源变第二章流动性与定价权成了劳动和资源。在过去贵金属货币之下，贵金属本身就是劳动和资源的统一，而在信用货币时代，信用对应于货币、对应于劳动价值，而资源价值要通过统一的焙来实现。对于原来的供需价格体系，笔者认为，不考虑资源时，所有供需曲线都会退化为劳动力供需曲线，造成差别是因为资源依赖性要消耗资源和资源稀缺性受资源供给限制。由于资源的拥有限制和使用、占用限制，各种曲线就与劳动力的曲线不同了。这里有人为霸权占有资源的影响，也有自然的原因，比如所需要的资源路途远近输出成本不同，产品的供需曲线就肯定要有蜡于劳动力曲线了。而我们也可以有自然资源外的社会资源，这个资源是通过社会的有序度度量实现的。这也是一种峭，社会有序度高，社会的效率高。当然劳动生产率不同，人的迁徒和配置也是需要成本的，供给需求曲线就要异于劳

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动供需曲线了，人们的社会组织，社会分工就是这方面资源的体现。这个二元论的思维，是可以与古典经济学衔接的，人类的经济理论也是随着货币演化和对价值的理解变化不断发展的。我们应当注意到在传统经济学建立的时候，货币是具备资源效用属性的，因为作为货币或者货币本位的贵金属是必须有资源矿藏的，因此贵金属不但是人类劳动的等价物，也是资源等价物，但是到了信用货币时代，货币彻底脱离了贵金属，也就没有了资源属性，世界的经济理论也就从要获得货币的重商主义变成了让货币贬值的凯恩斯主义和货币主义了。这样的变化与货币的资源属性有关。价值是一元还是二元，与经济体量有关，对于小国，如果资源可以简单地通过货币交易取得，资源与货币形成等价关系。现有的货币即使是没有资源属性，也可以在小国经济中反映资源的影响，资源的效用就不会有特别的体现，因此笔者的理论就可以近似到原有的经济学理论中，这一点与相对论物理学和经典物理学的关系是一致的，其至是对于资源效用的矢量模型和资源场的描述，物理学中的相对论、场论、量子力学的数学模型都可以借用。但对于大国，全球的资源与国家的体量相比是有限的，资源是不可能都通过货币购买来完成的，不是劳动就一定能够换取来足够的资源。因此对于资源和劳动二者的脱节就必须考虑，由二者决定的价值模型也必须是二元的，就如中国古代要把粮食与货币共同捆绑来发放伟禄一样。因此笔者的价值模型就是一个资源与劳动的二维价值模型，这样的模型可以便于人们更清晰地理解定价权。141

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