定价权张捷阅读(定价权张捷著)

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1定价权!旭卫村REES忆耻要劳动时间在科技提高了生产效率以后，劳动时间是缩短的，而且科技本身要蔡代劳动，劳动的复杂性也是降低的,那么科技是怎样带来价值的?我们可以说纺织机的发明使得一个童工的工作可以项上20个成年人，似乎科技发展了，但这时候对于成品而言，反而是分配在初级产品的价值变得更高了。就如英国当年的圈地运动，是一个羊吃人的运动，背后就是要羊毛!但你听说过畜牧业的土地收入高于农业的吗?科技让纺织成本下降，但羊毛贵到了天价，那么毛纺产品的价格还能够便宜吗?这里是一个价值链的问题，初级产品价格反而更高了。这样的情况下，技术带来的是使拥有初级产品的人群的利润增加!历史上圈地运动的现代版就是我们的铁矿石成了天价!一个产品有不同的生产环节，每一个环节都有自己的定价权，这些定价权的博弈和制衡形成价值链，而决定各个环节定价权的则是在不同环节的流动性的不同。对于定价，科技固然有贡献，艺术也有贡献，同时，品牌也是价格贡献的重要因素，而品牌就涉及人们的喜好和信仰了。从极端来讲，很多宗教圣物价格是无限的，而通俗地讲，著名品牌与一般商品的价格也是存在极大不同的，所有这些导致的价格变化是可以完全脱离科技进步的，甚至很多奢侈品是反科技的，反而是手工的价值更高从一两个重大的发明，变成_场社会革命，音后是要有整套体系的发展的，这个体系的发展才是更关键的问题。中国以前也不

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乏重大发明，但整个社会的进步却没有被带动，这就是信用体系的差别。科技是信用体系的一个层面，金融也是，而价格体系也是，定价权更多的是价格体系的事情，而价格受到艺术、品牌、金融等多方面因素的作用，这些因素在整个信用体系中有机地联系到一起，共同发挥作用。科技对于定价权有影响，但我们需要找到比控制价格更直接的因素。在整个信用体系里面，定价的影响是可以脱离科技而发生的，因此科技进步不是定价权的决定因素。西方人把他们依靠定价权取得的财富全部归因为科技进步，背后掩盖了他们文化信仰侵略、征服殖民掠夺、人金融货币霸权、劳动剥削等多个层面见不得人的事情。但我们要认识定价权，首先就要拨开迷雾，看到更本质的东西，认清怎样能够操纵定价权。我们不去掠夺和于削他人，但也不能成为被剥削的对象。说科技进步不是西方定价权的关键支持就是我们前文提到的历史数据。在第二章流动性与定价权贵金属时代的自然汇率下，英国人的劳动力价格已经是中国的几十倍了，彼时距离蒸汽机的发明和使用还有上百年。因此说西方人收入高是因为他们的技术高，这完全是不成立的。西方人开始殖民时候甚至还没有厕所，并不是普通人家没有而所，皇宫里面也没有，他们是彻底的野变人!相反，这个时候中国的瓷器在西方是硬通货，中国制造次器的技术领先世界，同时还有极高的艺术价值，但中国劳动力的收入却远远低于西方，劳动力的定价权掌握在西方人手里

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，与科技无关。我们还可以看到1861年6月30日,法兰西一代文豪雨果，完成了他的长篇小说《悲惨世界》。从1793年大革命高潮的年代，一直延伸到马吕斯所参加的1832年巴黎人民起义。书中作者以痛心疾首的笔调，痛批巴黎的排水系统。然后他心怀仰慕地介绍同时代北京的下水道!这是在鸦片战争之前，这就是中国财富没有因政片战争而流失前西方人眼中中国真实的写照。我们前面提过印度，印度被殖民也发生在西方工业革命之前，印度与西方的真正差距就在于贵金属的流动性层面。科技是人类发展历史上的核心，是第一生产力，但不是第一定价力，定价的规则是人类的社会博弈规则，不是科技问题。科技创造新财富是不错的，但定价权是分配财富的，科技并不能主宰财富的分配权，它是生产力但不一定是分配力。古代技术领先的文明经常被野变人侵略，已经说明了这些问题。古代罗马的奴隶经常是最先进技术的掌握者，古希腊则通过殖民统治地中海周边。对此，西方通过文艺复兴，认识得比东方人更清楚，这个认识也给了他们殖民东方的自信和理论。我们承认科技的重要性，但要反对把科技神化一一并不是一切均由科技决定，定价权问题中，科技就不是决定因素。第2他定价世界的关键是流动性流动性均衡问题与定价权中国制造的商品绝大多数都没有定价权，没有定价权的藻日子中国经济是特别有体会的。我们为什么没有定价权呢?中国的定价权争夺屡战屡败的背后91

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