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418)我所陈述的了相肌肉运动并消耗能量,而结果只C19)之前,草的操作。现在,我又用何一个词语刀用它所是的任我以沉,枯燥乏味的;喜内在体验和男DA4是一和副的操作菏和欢20)在六产、献祭或诗歌里,甚至,对象秩序的一种自9愿或不自愿的更改所实现,的名义指定它。带来的烦恼《部分地在情色中,诗歌文配了意象层对行为妃是流泻,因为它们要求无关紧要的内在的启明〈那样的启明有时先于震恼一一其至,在某些情形下,完全限于苦恼)。可能性之极限的名义指定了至词语的变换上暗示了使至草的操作是所有和名和意义上不那么具有迷惑性)。沉思一词,但它有一个虔葡的外表。水中最更喜[!流泻由|的改动,献祭一般地摧毁了存在,灾声源于各式各样的变化。相反,在醉的状态下,主体本身上自愿地被更改:此。21)醇和沉思还有这一共少能够和其他确情色的、限。在两个情形和每素将
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族了蕊来潮地,往和喜剧的一一恰当地回,流泻的源头不如主体的活动:和在沉思中也是如E同之处;其模糊的流海相互关联,至定的流泻联系起来。在醉的状态下,对象的更改一一应了主体的更在沉思中,甚至是快活地)。2的、献祭的、他同时拒绝外在的手段毒寻,诗歌的)。主体上自己质疑改。这在沉目号,在沉思中,主体补超出了,寻找目身。他拒绝自己有仍梓封困于活动领域的权利。情色伙伴,或对象的变质〈喜思中没有界奶捕上自身《心血|中。然的表达模式。是词语所拥耗费:主体坚决地寻找目身,在场相会。相比于攒借一和(23)_-场把沉思者变成起址剧演员都受到了限于副或一场悉《241)沉思吕的俘虏。诗歌最初是悲有的权力,因此,富不仅给确句的波动和节夺,动领域所是的符号之整体。如果一个人废除了的兴趣,居中成为了一包人么,一表叶|上不被任是一场喜剧,1。然而,吕、情色和
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间它在词语的秩序里表达了一和有定的流泻〈喜剧的、其中,沉思者成了喜剧演员。疯员的本但喜剧中的喜剧演员或悲剧中的思者没有任何限制地成为了一场喜诗歌是最接近沉思的流泻。-道神佑的阴影下,他为目己提供了一毒素,他把目己而非对象更为完全地置于赌注之但它也是避《〈甚至首先是英雄主义)的一种自对能量的巨大挥霍它它唤起了流泻,ee的过分悲剧的……:)补充了诗还补充了意象之素天的特定和E力,也就是,消除活场没有;神或主要的肯定手段,即通过一种口缺乏从沉思的视角看,诗歌大eg要二全世对祥了二亲但当它成为一场没有规则的游戏时,当它因缺乏主题,的练习反过来让目且屈从于何东西侵主题,如果一个人同时承认口节奏的微不足道,就在人的眼意义的流泻,肯定性的词语之大型献祭蚀的至章性。而不可能确定暴烈的效果时,可能全绝口主题和意义的时刻是一个断裂,它现代诗歌
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