内在体验巴塔耶下载(内在体验巴塔耶mobi)

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导致的误解了一一这触及了进一步牵涉的主题I我把我的努力定位在超现实主义之后，在它的侧劳一个大胆的、挑古的要求，以超现实主义的名义显现了自身。它含糊的，的确，往往为了阴影松开猎物。实际的含混，普遍的塌陷《什么在今天表达了最小的要求?)，有时对我显得更为可取。我无论如何相信，超现实主义的抱负还在持续，我无法准确地说出之前的东西。不管怎样，我惊讶于此刻的发现，怀些许罕见的期待，我在目己周围看不到任何理智的意识，看不到任何的鲁养，看不到任何的和欲望，也看不到任何的力量。然而，我只能用恼怒的语气来倾诉-荆全II我的方法和“瑜伽”和截然相反在原则上，一种沉思(meditation)的方法不得不回应瑜伽的教《聚精会神的印度练习)。如果存在ea刊夺了瑜伽行

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者之实践的道德或形而上学素欧，那么，这会令人愉快。而且，方法可以得到简化。镇静，深深地呼吸，持续但就像睡着一样，用一种念光的舞蹈的方式，让思想的缓慢而衣刺的专注走同一种空虚，心灵熟练地隐没于沉思的主题，在那里，天空、大地、主体依次骨塌一一这会是教导的目的。对此规训的芭裸描述有助于实现“瑜伽行者的迷狂”。关键的利害不难评估，因为不存在逃避“活动领域”《或者，如果你愿意的话，真实世界)的更为简便的手段了。但这恰恰说明了，为什么它是最好的口手段，关于瑜伽，问题被严格地提了出来:如果口对手段的依赖定义了活动的领域，那么，当一个人一开始谈论口手段的时候，它如何被毁灭呢?瑜伽不过是这样的毁灭去了。III我的反思是基于一种“理有特权”的经验，不管怎样，

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