施展枢纽罗辑思维(《枢纽》施展读后感)

本文节选自《施展枢纽》电子版：

于是，在公元840年，从回骨帝国西北方森林中跑出来又一个野蛮的突胎人部落点夏斯人。黯复斯人发起的攻击让回髓帝国几乎没有还手之力，很快就亡国了。喀喇汗国的建立你以为故事就此结束了吗?后面发生的事情更精彩。记国的回髓人分为几文四散逃。对于后世的影响最为深远的，是向西逃亡的回髓人。西迁回骼又分成了好几支，其中有两文，分别逃亡到中亚地区，和甘肃、青海一带，对后世有重要影响。这一讲主要说投奔到中亚的这一文，他们对整个中亚的政治、人口和文化都带来了翻天履地的变化。这和群迁移到中亚的回髓人人，征服了当地游牧者，建立了喀喇汗国，主要位于今天的新疆西部和中亚的几个斯坦国，后来又以由米尔高原为界，分裂为东喀喇汗国和西喀喇汗国。这个汗国可能你都没听过，但它非常重要，上一讲里说过的那些中亚伟大的思想家，都生活在喀喇汗国。喀喇汗国对中亚的改造先看看喀喇汗国在政治上的影响。我们在前面讲了很多东亚这边的游牧-定居复合结构的二元帝国，中亚却一直没有这种复合帝国，直到喀喇汗国的建立。喀喇汗国的北部，是游牧区，回髓人

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是很熟悉的。喀咖汗国的南部是定居地区，按理说，出身草原的回髓人是没法搞定定居区域的。但是，早年在漠北的时候，回髓人在粟特人的帮助下，积累了足够多的知识，懂得中亚的定居文明该如何治理。所以回身人也有能力去统治中亚的定居地区，从而建立起了二元帝国，也就是喀喇汗国。有意思的是，这些回髓人仍然有着强烈的中国意识，他们作为喀喇汗国的统治者，自称“桃花石汗”，“桃花石?就是中亚人对于中国的称呼，这个名字的来源是北魏的星族，他们姓“拓践>，到了中亚，口音不大准确，被称为“桃花石”。随着喀喇汗国的建立，中亚的人口结构也发生重大变化，也就是波斯人口的突厥化。在喀咖汗国以前，中亚的定居地区，也就是天山-锡尔河以南，我们今天说的南性地区，多半是东波斯族群的桶特人，就是广义的波斯人吧，他们是高鼻深目的白色人种。而在北边的游牧地区多半是突邱人，突厥人其实是蒙古人种。这些突原人以前也没有多少兴趣迁拓到天山-锡尔河这一条线以南，因为他们没兴趣定居。但是回髓人在漠北的时候已经有过定居的经验，所以在迁到中亚之后，他

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们中有相当部分的人开始进入天山-锡尔河以南，转为定居的生活方式。这些回髓人和当地的波斯人口混血，逐渐改变了中亚的人口结构，让中亚开始了普遍的突厥化过程。今天我们看南疆的少数民族，白色人种的特征相对更明显，北性的少数民族则是黄色人种的特征相对更明显，这种差异就和这段历史上突厥人与波斯人混血的不同比例有关系。除了人口结构的变化，喀喇汗国的建立，还带来了一个重要影响，就是突原民族的伊斯兰化。在回骨西迁前，中亚地区已经伊斯兰化了，但之前在中亚来来往往的突原人并没有信仰伊斯兰教，因为他们并没有这方面的需求。直到喀喇汗国，开始了突原人的伊斯兰化进程。因为这个时候的伊斯兰教，正处在文明发达如日中天的阶段，回介在漠北的时候虽然已经跟随粟特人，走上了文明化的道路，但毕竟时间太短，也不那么系统，到了中亚，看到当地伊朗语系人群代表的高度发达的政治秩序与文明成果，心向往之，是一个很自然的事情。另外就是，如果版依了伊斯兰教，统治当地穆斯林的成本也会变得更低。几件事加在一起，突厥人开始了伊斯兰化。本讲小络

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