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本文节选自《佛畏系统》电子版：
第一章”学习和全究系统|103寺自己的知识水平有过高的估计;把跟目己观点不同的人视为敌人:站队意识强烈，以至于发展到先看立场后看观点，甚至不顾事实，对政治议题的看法越来越极端;视角单一，思维永远都是那么几个定势，手里拿一把锤子，看作委都是钉子时而育目自大，时而缺少安全感，总布望有一个“纯清的”队伍;陷入恶性循环,看世界不是自就是黑，看人不是朋友就是敢大简单地说.他的大脑失去了可塑性。这样的人如果胆小怕事还好，最多浪费发展机会;真要大胆做事就及烦了，会因为认死娃而走极端-为什么一个有知识有专业特长的大也会头脑封闭呢?知识难道不是应该让人更谦和吗?“敢宁=-克和鲁格效应”说，越是一知半和解的人，越容易商估自己的知识水平;越是真实水平高的人，越能客观评价自己的水平:但是搞瑞特烈举的几项癸究则说明，有很多应该算吉水平的人一一比如刚刚毕业的
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大学生、取得了相关资格的医生和护士一一也在高佑自己的水平。那这两个说法矛盾吗?不矛盾。子重大学研究者的一篇论文把问题分成了两种情况对一般意义所的知识而言，的确是受教育程度越高的人，越能客观评价自己的水平。比如作为一个非电动汽车行业的人，你知道电动汽车是怎么回事儿吗”低水平的大开过几年车就觉得目己很模车，而锅水平的人知道月已并不真的知让汽车的门这。本104|便芭系统:用系统思维企面提升你的炭裔力但是对于人们主动学习的那些专业知识，受教育程度高的人反而更容易融估月己。一个经济学专业的大学毕业生可能认为日己很懂经济学，但是你要间他几个经济学原理，你会发现他根二解释不酒，这个局面让我想起了很久以前听过的一个说法,说上大等是这么一个过程:大一不知道上月已不知道，大二知道疾已不知道，大三知道月己邢道，大四知道月己还是不知道，这段话其实不是典型
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的上大学经让。现在你在网上搜索.会发现人们已经把后两甸改成了“大三不知道自己知道，大四知道自己知道”，这才是符合耶鲁大学那个研究的状况而说这两句话的人甚实不知道大四那个所谓的“知道”，是对自己专业水平的高佑。在真正的高手眼中，大四学生哈也不知道。但是因为你已经迄会了了这么和多，你已经能做一些专业的事情了，和你会以为你很万害。这就是专业的吝和此这个自以为很万害的状态是头脑封闭的开始“专家感”会让人故步自封，正如权力会给人脑带来损伤如采别人都说你很历害.对你的意见非常重视，你会慢慢习屋忽略别人的意见，越想越觉得自己对心理学家对此专门有个名问，叫“茂得的教荣主义效应(theearneddogmatismeffect)以前有个日本的禅宗大师叫伶本俊隆，他20世纪70年代出了了一本书叫《禅者的初心》\"。这本书当年在美国影响极大，很多知
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