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本文节选自《故事照亮旅程》电子版：

质文化和腊国情调。在家里和学校他学习了中文、马来文和爪哇文，在日营生活中也经党接触印度佛教、伊斯兰教和和谷兰基督教。高罗佩12岁时全家回到和荷兰，18岁高中时曾为校刊fostza写下一回忆当年在印度尼西亚生活的文章《目只从被烟球得滩黑的房架上惹挂下来的纸灯和劣慎美丽岛》:“小房间有房#礁并暗淡的光腕使人内的空间和家具都如画如弥一般。一角立放有很多中国蔬的书扣靠场还有和祭坛，周围贴着红色亮纸的条幅，上于是孔天子的训言。还有一只矮儿上面摆着精致的冤右。房间正中一亮，罗上暖痢斜山在卧杨上的老人。他罕着宽袖阔腿的白布衫裤，细细只烧问的小火炉内睐独的眼睛藏在那张布满包纹的慈祥的脸上。他用广东话招呼着我，说面好了。我却更喜欢沿着陡峭松动的楼梯爬到项楼，仿辐眼前的中国城，一片屋顶的海洋。”《本文作者翻译)文字中深情的乡秘几乎让人不能相信这和是出目一位少年之手，而这种文化的乡悉与怀旧将是他一生沉醉于东方文化研究的情感动力

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。1929和年，高罗佩进入莱顿大学，选择汉学作为专业。1932年，高罗佩获得中文及日文学士学位和殖民法学士学位之后，去乌德勤文大学东方学院继续深造，随后以一篇讨论米贡有关砚的论说的文章获得了东方研究硕士学位。1935年3月，以论文《马头明王诸说源流考》在乌德勒文大学通过了博士论文答辩。高罗侯很早就显示出罕见的语言天赋。在荷兰读中学时他学习了欧洲最识了得名的语言学家C.，(C.马兰贝克。后者叉要的语言一一希腊语、拉本语、法语、存高多佩学习俄文和林德语和英语。他还结文，并请他协助自己进行黑足印第安人(BlackfootIndians)语言的词汇研究。乌兰贝克的研究成果后来由荷兰星家科学院出版时，还把高多佩列为合作者。汉学训练和他的语言天赋，使得高罗假毕业后很快找到了和荷兰外事服务的工作。他作为助理译员被派到和荷兰在东各的公使馆工作，续东方之旅。作为职业的外交官，高氏一生始终以业余身份从事汉学研究和作为个人爱好

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的艺术收藏，和它们构成了高多佩生活的两个重要方面。而日后他成为侦探小说作者，写出给西方读者读的中国式侦探故事“大唐狄公案”系列，竟也是从这里衍生出来的故事。“狄公就是我”高罗修从1935年开始在远东生活。作为初级外交人员，他工作之余，喜欢在东束或各都那些狭罕的街埠里闲竹寻找。他也时不时到中国，搜寻感兴趣的东方文明和生活方式的遗迹。那些年，他学习了中医、古芍、书画奢被、印刷书籍，也开始了他的私人文学艺术收藏。1943年后，高罗佩转移到战火中的山城。在那些曲折陡峭的大街，高氏依然醉心于古董店和旧书店。那一阵子，他在学习书画装被，每当与外交官们躲避在地下防空洞里，所有的衣服都被烧皇了，他却担心受炸落下的尘埃会损坏他的书法作品。在日军炸弹的间险，他跑到各家文物店搜集不同的画纸。在一家因日军缀炸要搬迁的上日书店里，他拾到了一本写于两百多年前的公案小说《狄公案》〈也有一说，他最初看到这本书是在1940年的东京)。

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