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本文节选自《梁永安爱情这门课你可别挂科》电子版：

神寻找的过程，一年年生活在“天经地义”的惯性中，投入的生活都没有经过目己的选择，毛姆在《月完和六便士》中用艺术的聚光灯，描画出一个寻找生命价值的孤独者，打开了一个特别深刻宏大的一个主题。这个主题毛姆想了很多年，1944年，第二次世界大战炮火横飞的时候，他又出版了长篇小说《刀锋》。这部小说更有哲学气县，主人公是投身第一次世界大战的美国空军飞行员拉里。这个年轻人眼看战争中的生生死死，想不明白人为什么而活，为什么而死，不明折人和人之间为什么有温情，同时又有那么残酷的仇恨。战争结束之后，他与挚爱的恋人分手，周游世界，寻找终极体悟，最后到了印度，读了印度的《奥义书》，从古老的哲学中找到了答案，看到了西方物质文明的压抑性，生命为之一亮。《刀锋》这本小说是毛姆在美国写的，1940年他去了美国东部，1946年战后回到欧洲，1948年，写了他的最后一本小将，此后就没有再进行小说创作了。总的来次，毛姆是一个非常多产的作家，他写了20部长篇小说、100多部短篇小说、30个剧本、大量的散文，

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以及回忆录、文学评论。在文学史上，婚能写戏剧又能写小说的作家其实不多，真正把这两种文学样式都号好的，那就更少了，大概只有俄罗斯作家万订夫可比。很有意思的是，毛姆的书在全世界卖掉5000多万册，慌怕仅次于《和圣经》和莎士比亚，但英国很多文学家对他评价不高，认为他是一个通俗小说家，不能登大雅之符。我党得这里面的原因是文学风尚变了，1850年之后，工业文明崛起，大众文化秆劲发展，引起了文学家的普遍忧患，担心文学被商业化，失去独立的品格。为了维护文学的自由与独立，现代主义文学开始强调孤独的价值，故意把文学作品写得扑朔迷离，对抗大众趣味，以此维护文学的纯粹，维护人类精神的超越性。波德莱尔、普鲁斯特、卡夫卡等作家的作品作为现代主义文学的圣典，但善通大众却很难读懂欣赏它们。相比之下，毛姆居然有5000多万本的销量，一奉子排了1亿多美元，就很自然地被归入畅销书式的大众写作了。毛姆其实也很看不起那些让人看不懂的作家，他在回顾自己一生创作的书里谈过，文学创作不能隐临，不能写得看上去好像很

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有意境，但却让读者摸不着头脑。他说他就是喜欢写得直截了当，非常清晰，不管是故事、情节、人物、观念，都写得令人喜闻乐见。了允涩由冯本了解了毛姆的写作历史，再来看他的长篇小说《面纱》，束不难解他为什么要写这样一部小说。这个小说有一个特点，就是和我们中国人有关系，这是以中国为背景创作的一个长篇小说，这在毛姆的小说里面是独一无二的。之所以写了这个小次，是因为1920年毛姆来到了中国，先到香港，然后到上海，随后治着长江一口气到了四川，到了成都，然后又去了中国北方，游迄了北泵城。这短短一年的中国之行对他的文化冲击很大，长城、茶馆、南方稻田、北方麦苗、大烟、和竹林、官员、绅士、传教士、乞丐……难瑟的经历，让他写出了三部作品:一部话剧、一部游记、还有一部就是长篇小说《面纱》。这是他第一次来到这样一个充满神秘感的东方文明大国。《面纱》里边有一个小场景，是女主人公皮带过到了一位满族女人，这个女人尹给了一个西方人。凯蒂看到这个满族女人非常吃怀，“她的坐姿给人印象很深，得体大方，丝著不

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