冯唐成事心法革命管理以不变应万变读后感(冯唐成事心法和有本事)

本文节选自《冯唐成事心法》电子版：

分清欲望和志向欲望管理，重点在于如何区分欲望和赤向。曾国藩说“降伏此心”，把自己的心按下去，非常难;但如果没有这颗心，“柔靡不能成一事”9人太软，就不能成事。“重子所谓至刚，孔子所谓贞固，尼从偶强二字做出”，孔子、孟子都说人要从“偶强”做起;“若能去个欲以养体，存倡强以励志，则日进无绪矣”，人要保持偶强，但是不要把欲望挨在这个偶强里，这样可以养身、芯志，这么一步一步走，就可以每天都进步。如何管理欲望，在我看来，分三点。第一，如何管理欲望1.尊重欲望，尊重自己的好胜心，这是你的能量之源。如果你忽然有所企图，想遍，想去打，千万不要在起心、起念的瞬间，就，吵听”砍掉。那些病态“佛系”的人，就是一有了胜负心就砍掉，比如，我今天俯卧，明天再撑。如果产生任何的好胜心，自己的第一个反应都是把它砍掉，那么这辈子的成就会非常有限

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。所以管理欲望的第一点，就是尊重自己的好胜心，把它当成自己的能量之源。没有能量，什么事也做不了。2.警惕自己的好胜心，它很可能是把“双刃剑”。就像曾国藩讲的，它有可能帮你成就一些事，也有可能引你入那途。3.中庸。处于矛盾状态中，面对欲望，记住一个原则一一中庸。就是别太通目己一定要没有或一定要有什么好胜心，别求太快的速度，也别求完全没有噪声一一能量之源、做事的原始动力好胜心，会带着一些吕声和负面的东西。中庸，就是要尊重噪声，保持它总体的正面能量，帮助我们去做有智慧的、慈悲的、美好的事情。第二，分清欲刻和志向很多能干的人搞错了一点，把欲望当成了志向，他们求名、求利，求权、求色，求项指气使，求美食、美酒，求的是个人和欲望的满足。真正的独人，求的是千古文章，求的是宇宙太平，求的是洞察人性，求的是创造天地至美，“为天地立

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心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这些是志向，不是欲望。举一个我个人的例子。2019年年克，在国贸的东南角，我做了我个人的第一个书法艺术展。展览叫“冯唐乐园”，是以我的书法和文字作为载体，和十几个年轻己术家一块儿展现欲望是什么、到感应该如何看待欲望。它只提了问题，没有给答案。其实“冯唐乐园”这个展览，也是帮助我看清自己欲望的一个努力。我问过我妈:“您在生命的尾声，为什么还有那么多欲望，清心罕欲不就不油腻了吗?为什么您收拾了三天房间，结果什么都没扔掉，还捡回了三盆巨大的蟹爪和?”我妈当时这人么跟我说:“如果我没了和欲望，就不是活物了。我生，所以我有欲望。我是活物，生而为人，和欲望满身。那我的问题就是，什么是欲望?近观欲望之海，我想起了什么?因为欲望这件事太复杂，我反而想用文学的艺术角度去观望它。

冯唐成事心法前四章的心得体会

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