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。安妮塔的话尽管或许是有口无心,尽管这句话放到其他国家只能算作是一个小比默,但是在巴基斯坦这样一个宗教传统根深蒂固的国家,就等于是犯了大鼠。如果我们和她一样,说起话来不假思索,谁知又会触犯了哪个人的郧条禁忌呢?2.不善于从对方的需要和好晋上去选择自己的言语和行为方式所谓的老实往往也是死板的代名词。死板就是不灵活,束是不懂得应变,说话办事缺乏灵活性和针对性,用一种态度、一第三章”老实人的三种类型87种方式对竺所有的人和事。过分老实者通溃都是比较死板的，不善于从对方的需要和好恶出发去选择自己的言语和行为方式。他们往往把这种改变看作是铀滑,看作是对原则的违背和对道德的讲污,他们也缺乏对人的心理微妙变化的体察和灵活多样的处事方法,这种观念上的误导和能力上的缺陷合在一起，就大大制约了老实人的社交能力和交往效果,往往出现事与愿违的结果。迎合别人的需要和好亚并不是不讲道德不要原则,因为它仅仅是顺应了一条最普通的心理规律,即:每个人都是希望被认同的。在取得了对方

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的认同之后,办起事来方便,才容易产生预期的效果。办同样一件事,善于搞措对方心理者和不善于揣摸对方心理者,很可能就会出现通然不同的后果。明代开国明帝朱元玉,少年时做过放和牛郎,结交了一帮穷朋友。等朱元璋平定天下后,有一个二时的小伙伴襄忠来求见他。那人见到朱元璋,立即下拜道:“我主万岁!当年微下随罗扫荡芦州府,打破饶州城,汤元帅在逃,拿住豆将军,红孩子当兵,多亏荣将军。朱元璋听他说得动听、\\含蕾,心理很高兴,又回想起当年大家在饥寒交迫中有乐共享有难同当的情景,心情很激动,立即封赏这个人,让他作了御林平总管。这个消息让另一位穷朋友知道了,他想,都是小时候一起玩大的,他去了既然能做官,我去了肯定也不会空手而归的。一见到朱元璋,这个人高兴极了,生怕旧友筷了自己,指手划脚地谈起当年的情形来:“我主万岁!还记得吗?从前你我替人家放牛。有一天我们在芦花葛里,把偷来的豆子放在瓦匀里煮。还没等者熟,大家就抢着号,把锥子都打破了,撒下一地的豆子,汤都泌在泥里了。

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