老实人启蒙录(老实人启蒙 京东自营)

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66老实人启蒙提高了,这个时候,还抱着一副书呆子气,自以为清高有境界,结果只能是离群索居,被人孤立,处处吃亏。老实人为什么会这样呢?原因不外乎是这样几点:第一,老实人以道德感和主观好晋作为自己行为的准则,吕视人际交往过程中的利益动机和利益行为,凡是与自己的道德观念和主观好晋不同者,一概不与交往。许多老实人还以清高脱俗自居,自认为有道德品质上的优越感,这更增强了其以主观好亚取人的行为模式。人生中有几个知心的朋友,即使不多也是常事,但这决不是生活的全部。大和干世界是丰富多彩的,人生亦是如此,人活着需要各种各样的朋友,不同的朋友可以满足人们不同层次不同方面的需求,我们固然需要品性相投的友人，但同样也需要事业上的伙伴、利益上的合作者,没有这些人的帮助,我们的人生同样的不完美。俗话说:金无足未,人无完人。作道德圣人即使是孔夫子、朱嘉也办不到,更何况我们凡夫俗子?以道德苛求于人,以好恶主观下判断,则天下可交之人少侨。所以,以“合得来\"与否作为人际交往的唯一标准实在是一种偏误,我们建议老实人不妨将之作为人际交往的标准之一，即:既要交合得

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来的朋友,也要能交合不来的朋友。第二,老实人对现实生活中的利害关系考虑不足。人类社会就是一个人们因相互需要而结成的共同体,因此,人与人之间也有利益上的需求是再正常不过的事情了。通过互利互惠、互通有无.取长补短、相互合作式的人际交往,我们可以办成一个人通常难以办成的事,不断地壮大自己的实力,从而为自己远大人生目标的实现奠定坚实的基础。老实人是社会良知最忠实的维护者,他们本来可以发挥更大的作用,但是由于他们不懂从利害关系的角度为自己的人生作出规划,不肯以积极务实的态度对待人际交往中的利益关系,结果削弱了自己,逐渐失去了与坏第二章”老实人的五大行为表现67人进行有效哉斗的能力。第三,老实人的心理比较脆弱。有些老实人也明白通过哪些交往能给自己带来哪些利益,但就是做不到。与合不来的人交往,他们会感到心理负担很重,情感上受不了,又不能得体地掩饰和控制自己的这种不适,结果感到自己很累,很受压抑,远不如独来独往那般轻松自在。最典型的一种心理就是,“跟你合不来,还要甫入你,真是受不了”。这与老实人的道德感过强有关,道德感过强者往往会走极端,

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即用道德来划界线把人分成黑白好坏两种对立的类别,这往往会使他们缺乏理解和宽容,变得视角偏狭,心胸狭窗,缺乏必要的容忍度。也正是因为这个原因,老实人不容易当上领导,也不容易团结一大批人干成大事业。以能否合得来作为交友的唯一标准,危害是显而易见的。非常重要的一个后果就是,你融不到别人利益圈子里去,因此，也不会有人站出来维护你的利益。有的时候,即使你甘于清贫淡泊、一心想做隐士也做不得,因为独善其身者的自我防卫能力也太差了,只要你惹得别人不高兴,麻烦就会自动找上门来。稿康是历史上有名的隐士,他与阮籍、山涛、向秀、王戎、刘伶.阮咸等人并列被称为是“人竹林七贤\"。秸康的清高古怪、缴傲不驯在历史上也是颇为有名的,但其下场也可算得上是中国最惨痛的历史悲剧之一。千康隐居在山阳时,名气很大。当时,朝中的司马氏已控制了朝政,积极笼络知识分子,秸康自然就成为拉拢的对象。司马氏派心腹钟会去访问生康。当时移康正同好友向秀在大树下打铁,对于这位乘高车巴马、带了许多随从的朝廷显贵，徊康毫不理上,继续专心打铁。受到冷轴的钟会很是尴众,调转马头,准备离去。

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