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来。在判断一个人的时候，她们有目己独特的品味，融像对造型独特的艺术品首饰的鉴赏力一样，时时刻刻显示着自身的情趣与个性。有些女性喜欢佩戴宗教首饰。爱戴小十字架或其他有具宗教意味的小饰物的女性，一般有深切的内奔力量，对自己的素质引以为荣却从不米炊。她们为人严肃、,实际，无论干工作还是结交朋友，从来不摆花架子，不说人花言。她们不希望有炫耀成分的饰物在身上，更不富欢记条自己是们厅宫欢候的花哨车角对前卫的服装、发型、用有具也敬而远之。有些女性喜欢佩戴仿真首饰。身上成串的红宝石、绿翡众，其实全是假贷，这类女性把自己的外谣放在非常要的地位，也许在生活上要求甚高，走爱精品，哪介是碟品。有些女性不爱佩戴首饰，并不在乎别人满身珠宝，这类人很实际，无意于为了让他人养眼而建立自己的形象有的人可能会广女性不戴才饰是因为她买不起，这种看法是绝对错误的，戴不戴首饰，跟金钱的关系不大。在企业界，有很多富甲一方的女性也不爱功首多，因为她们更注重的，是人的内在美，而不是外表。肢体语言一一读懂人心好成“局”由肢体动作表达情绪时，当事人经党并不自知。留神观察时卫上上的丑客，他们时而厨额，时而摇

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头，时而摆动手势，时而两腿交叉……人1们多半是无意识的，一个人要回外界传达完整的信息，单将的语言区.|[人占7%，声调占38%，妇外55%的信息县都需要由非语言的体态来传达。而且因为胶体语言通种是一个人下意识的举动，所以，它很少具有其驻性。坐姿时月的角度在坐姿状态下，双腿并拢是比较吃力的状态，目然的状态是双腿分开，呈80度角顽右。这个角度是大腿肌肉在坐姿状态下，没有倚靠物《比如沙发扶手)阻挡时的上自然放松角度，没有刻意地癌内约束，也没有夸张地敞开。疝内约束代表积;》夸张地敞开拘谨的心态，意在减少身体被目光审视和挑剔的面则是一种自我安慰〈心理变态的家伙可能意在炫耀和挑鲜)，试图通过这种胶体的舒张来强化上自己的掌控感和安全感。在时但放松的时候，经钟可以看到人《尤其是女人)用脚尖勾起鞋子轻微动，这是一和型的目在表现。是，勾脚尖并个痢古放愉的表现。如采补测试入遇到了讨力，要放松目己的话，也会义起脚兴，但这种勾起是紧绷的，喇之得宁的有可能是再反辐绷直脚从，随后放松的动作。这应该属于一种通过肌肉运动来调节身体紧张程度的安奈方式。关双相研时于持腿腿的抖动到旗能极端的看

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法。完发现，双服，这不是完全能代表一定的心理状态?关于这个问题，存在两有的研究认为这是一种说庶的紧张表现，也有人认为那仅仅是个人习惯而已，不必在意。的抖动意味痢能量的消耗，哪但很少，也是在消耗能精神放松的表现，因为神经系统不会随意指挥骨骼肌以消耗能量来做出运动。但是神是，拌腿就代经紧张还可能表说谤的又张这种观点太过多疑了，因为引起持腿则是兴奋和生理舒适，比如听到很有共鸣的音乐。的时候，神经系统会通过循环系统运送较多的能量给肌肉，臣移运吉消耗把多余的能量，这〈喜的万一粗如作，本悦、辣]高兴马或痕迹。方面》认为线条。也许确了以后也会保留果睡眠状态《说明此人在保持吴体的平衡，人就会沉得比较舒服。因此，种状态虽然不是完全放松，却是在放松的基础上产生了积极兴者期办)，因此我们不能武断地认为拌腿一定是说说持腿是纯粹的个人习惯，没有丝训价值的观点也过于实存在蛇无意义的抖腿行为，但前提是除非这个人睡加这个抖腿的习惯。神经系统最松弛状态，做梦不算)时没有这种习惯动清醒的时候抖腿，虽然不一定是有意识在做，但肯定是神经系统有命令传达出来〈不一定经过大脑)。完其原因，可能仅

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