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第三章”关系|我与你,我与它马丁:布伯了是20世纪重要的哲学家之一。他在他的《我与你》一书中说,关系有两种:一种是“我与你\",另一种是“我与它\"”。当我把你视为实现我的目标的工具和对象的时候,关系就是“我与它”;当我放下了我的预期和目标,而带着我的全部本质与你的本质相遇,这时的关系就是“我与你”。布伯对关系的这个二分法,是非常致命的,因为它是在说:不管我的目标多么伟大,当我把你视为实现目标的工具与对象时,构建的都是“我与它”的关系。如果你接受了这个说法,看世界的眼光就会一下子变得清晰、透亮很多。因为这个世界上无数人或所有人,都会假借“我有一个正确的目标”的名义,去和你构建“我与它”的关系。在人际关系中,最常见的,就是假借了爱的名义,却干着控制和剥削对方的事。@马丁.布伯(MartinBuber,1878一19

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65):犹太人,出生于奥地利维也纳市,哲学家、熏译家、教育家,宗教存在主义的代表人物,主要著作有《我与你》《人与人之间》《两种类型的信仰兴善恶观念》等,是20世纪最著名的宗教哲学家。(我与你》是马丁.布伯的主要代表作。这本书对现代西方思想产生了巨大影响,已深入哲学、心理学、教育学以及各门社会科学之中。128拥有一个你说了算的人4话出自我篇[全在你的光辉中,我学会如何爱。在你的美中,我学会写诗。你在我的胸脐中起舞,别人看不见你,但有时,我看得见,那一兽,成就了这件艺术。世界的本质,是关系马丁:布伯的哲学,整体上可以视为“关系本体论\",即世界的本体不是宇宙万物之“你\",也不是“我\",而是“我”和“你”之间,是关系。并且,关系分为两种:我与你,我与它。需要泪清的一点是,马丁:布伯这时说的“你”是上帝。我通俗一点儿的

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个人化理解是,当我放下“我”的预判和期待,而碰触到你的本真时,那一刻既是遇到了你,又是遇到了神。换名话说,当心灵感应真发生时,那一刻“我”不仅是和“你”相遇,也像是见到了上帝。另外,在马丁:布伯看来,我们必然是处于“我与你”和“我与它”的双重世界里。为了我们自身的存在,我们不断地构建“我与它”的关系,利用其他客体为自己这个主体服务。可如果只有这个,人就会迷失,所以也要体验到“我与你”的关系的存在。并且,马丁:布伯还论述说,“我与你”的关系是瞬间的,我们只能是偶尔进入这种关系中,而“我与它”的关系则是时时刻刻存在的。不过,一旦进入了“我与你”的关系,那一秋,就像是永恒。体验到“我与你”的关系真切存在后,再看这个世界,一个人会变得很不同。“我与你”的关系,论述起来不容易,你必须真正体验到,才能知道它是怎么回事。

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