武志红 拥有一个你说了算的人生(拥有一个你说了算的人生pdf下载)

本文节选自《拥有一个你说了算的人生》电子版：

第三章”关系107那我不管这么多了，相信你。”我使用的这个招数，心理学家曾奇峰称之为“抄后路\"。意思是，当你发现两个人之间的观点之争失效后，可以跳出来，观察一下对方为什么这么吵的心理策略，然后把它指出来。本精神分析技术中有一个术语“均匀晤浮注意\"。意思是，在咨询过程中，咨询师要一直有“第三只眼”，悬浮在咨询室的空中，像一个旁观者一样观察咨询师和来访者之间发生了什么。在观察时，要有一个基本意识:来访者试图和咨询师构建的关系，再现了来访者内心的关系模式、他童年时和家人的关系模式，以及他现在和别人构建的关系。这种对应关系，常常像太子一样精确。而当我们没有意识到它时，它就有像命运一般的力量。我有一位女性朋友，她总是和大她一点儿的女人合不来，而和比她小的女人相处，就不存在这个问题。了解了她的家庭关系后发现，她对姐姐是有强烈鼠妨的。然而，姐姐并不忌妒她，所以她和年长女性的关系，就再现了她对姐姐的忌妒。而因为姐姐对她好，所以她也可以对比她小的女孩好。这让我们初步有一个认识人际关系的方法论，可以概括为两点:(1)当下的关系模式，是内在关系模式的再现，也是一个人童年关系模式的再现，它也会展现

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在这个人的各种关系中,是一种基本模式。(2)这种再现，会有精准的对应。当下的女权威，对应着原生家庭的女性养育者;当下的男权威，对应着原生家庭的男性养育者;当下的兄弟姐妹关系，对应着原生家庭的兄弟姐妹关系。如何构建健康的关系我有一位好友，1995年大学毕业后，去了广东一家明星民营企业做老板的秘书。那一年，这个民营企业招了十几个应届大学毕业生，这在当时是很稀有的事，108拥有一个你说了算的人生活出自我篇被当地的媒体一再报道。只是，这个企业的老板对这十几个大学生的态度有点儿奇怪。他既会对他们委以重任，却又对他们格外挑剔，动不动就说:如我们这些没文化的。这位老板，自己是小学文化水平。这样一说，我们就会明白，这位老板面对大学台也不过如此时，他又会去“踩”他们，好把自卑传递给他们。就此讲一个观点:那些“你们这些大学生不过如此，还不有些自卑，而当发现大学生用来描绘性格的词语，如“自摆”“自信”等,我们很容易理解为这是一种个人特质，但实际上，它们表达的都是关系，都要借助关系的框架才能准确地理解它们。比如自信，我们从习惯上来说，自信和是“自己相信自己\"。但从录辑上来讲，是没有“A相信A”这回

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事的，有的只是“A相信B\"，所以“自己相信自己”这个说法准确的意思是“自己的一部分相信自己的另一部分\"。用“内在父母”和“内在小孩”的概念来讲，自信和就是“内在父母相信内在小孩”。如果在童年时，一个孩子从父母那里获得了足够的信任，他就会把这个关系模式内化到内心，从而形成了自信的内在关系模式。同样，自卑就是“内在父母不相信内在小孩”。至于偶强，则是“你又不爱我，赁什么让我听你的”。任何一个用来描绘性格的词语，都可以放到关系的框架内去理解。这位民营企业的老板，当他挑剔、打击大学生时，就是将他内在的自卑展现到了当下的关系中。人和人谈话时，必然在传递两个层面的信息:事实和情绪。所以，我们要去辨析，对方传递的客观事实信息是什么，传递的主观情绪信息又是什么。客观事实要尊重，而廖误要驳回;了当我们分析清楚后，就可以先理性地使观情绪要共情，而“垃圾情绪”则要驳回或化解。成功体验后，这个工具也就逐渐成为我们自身的一部分。在关系中,我们会玩各种自恋的游戏，去追逐“我是对的”“我比你强”这种自恋感。可是，一且有人在不破坏我们自恋的情况下，和我们构建了基本平等的其中的逻辑，而一且我们有了一些

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