武志红拥有一个你说了算的人生(pdf拥有一个你说了算的人生)

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第三章”关系133她所谓的“产后抑郁症”，至此也就彻底不存在了。权力规则，其实就是“我与它”的关系。我将你视为达成我的目标的对象与工具，总之是试图建立一个我说了算的空间。下.珍惜规则，实际就是“我与你”的关系。我别说控制你，甚至都不忍将我的各种知识和本领使用在你身上，我只想让那个带着本心的我和你的本真相遇。著名科幻作家阿西莫夫在他的小说《基地》中讲了这样一个故事:丑陋无比的“又”掌握了操控人心的能力，他能像调控一个有刻度的表盘那样，精准地去诱导出别人的各种情绪、情感，因此征服了宇宙，但他一直不忍心将他的这个本领用在他心爱的女人身上-。那个女人，是唯一一个见到他的丑陋，却仍然关爱他的人。那些能以本心行走在红尘中的人，都是非常可贵的人。正如马丁:布们所说,“我和它”时时刻刻存在,“我与你”是瞬间，而不是“我与你”才是对的，\"我与它”不该存在。对我而言，我深刻地认识到，只有当我能特别好地捍卫我的空间，成为一个有强大自我的人时，我才能更好地在某些时候放下目我，去构建“我与你”的关系。关系怎样疗愈一个人关系和自我有一个非常对立的矛盾:关系

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是滋养着你，还是损耗着你?如果关系有很强的“我与你”的特质一一因为珍惜规则的作用,那么关系就会有滋养的部分。如果关系中,我与它”成了主导,那么除非你拥有权力空间，这样你会在能力上变强，和否则你会感觉到，关系在损耗着你。马丁:布伯的哲学和罗杰斯的理论，有很多类似之处:马丁:布伯的哲学叫“关系哲学”，而罗杰斯的疗法叫“关系疗法”。罗杰斯将心理咨询师和来访者的咨询关系视为治疗中最重要的因素，而不是134拥有一个你说了算的人了HI阁应上自我篇咨询师的技术。用马丁布伯的哲学术语，可以说，当咨询师使用技术时，就构建了“我与它”的关系;而当咨询师使用本心时，就构建了“我与你”的关系。并且，罗杰斯特别强调，他的疗法是“来访者中心疗法\"，即来访者才是咨询关系的中心,咨询师主要是理解并接纳来访者的感受。他有一名名言:“爱是深深地理解和接纳。\"罗杰斯将对咨询关系的重视，提到了-一个前所未有的高度。关于如何构建次询关系，他提了几个非常简单的原则:(1)真诚;(2)共情;(3)无条件积极关注。真诚很好理解，但要做到并不容易，因为真诚意味着:我所说的，和我

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所想的是一致的;我所想的，和我所体验的是一致的。前半部分容易，是不骗别人就好;后半部分极难，因为要做到意识和潜意识的一致共情，就是设身处地地站到对方的角度上，感人所感、想人所想，更通俗的解释，其实就是深深地理解和接纳对方的感受。无条件积极关注，它也基本等同于“无条件的爱\"。就是我对你好，是没有任何附加条件的。父母对孩子，如果有-一定的无条件的爱，那么孩子的自我就会被解放，他就遵从自己精神胚胎的声音，走向成为自己的道路。相反，有条件的爱就是，我认可你、鼓励你、接受你，是有条件的，你必须达到这些条件，我才给你这些你想要的。如果你达不到，我就不给。现在，任何一个治疗流派都接受了罗杰斯对治疗关系的论述，认为上述三个标准非常重要，但常认为这是治疗初期的事。而对罗杰斯来说，治疗关系就是全部。他认为，一个高质量的治疗关系，越能使-个人安全、自然、无防御地时现自己，越能接受自己的种种体验，治疗就越可能成功。而成功的定义就是帮助来访者更好地成为他自己。为什么这样的治疗关系如此重要?因为在日常的关系互动中，人的本真自我很容易隐藏，乃至扭曲。上

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