青年王阳明简介(青年王阳明.pdf)

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但是，不参与政治事务也意味着缺乏稳定的收入来维持家庭的开支。因此，王家不得不设法造就一个学者一官员，这是势在必行的事。王杰并不算太合乎儒家的学者一官员的理想。阳明的祖父王伦(字天氢)是一名公认的隐士。他爱极了竹子，凡有造竹屋的人，他都会说:“此吾直谅多闻之友，何可一日相舍也?”这句引语的前一部分出自孔子的《论语六《论语》里面说，直、谅和多闻的人可以成为受欢迎的朋友\"。在中国知识传统中，人竹子长期以来被看作脱俗精神的表现和艺术鉴赏的对象。王伦把他对竹的偏爱与他交结良友的风格联系起来，是用道家的词语巧妙地传达了一个儒家道德的教导。根据他的传记，正是由于这个缘故，他的门人称他为“竹轩先生”2?。有趣的是，后来阳明也迷上了竹子。关于他面对竹子深思七天的记叙，大概是他在这个方面最有名的一段逸事。从学术上说，更重要的是他颂扬竹之

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“德”的散文。在这篇文章里，人竹子被人性化，成为君子的典范。王伦也善奏琴。他常在月光下焚香抚琴，门人弟子围坐一旁。他还喜爱吟诵古诗。由于爱诗，他同一些老友一起成立了一个诗社。欣赏他的轻松风格的人，常常拿他与隐逸诗人的原型陶渊明(376一427)相提并论。然而，由@D《论语季氏》@魏瀚:《人竹轩先生传》载《阳明全书》第三十七卷，4页。@《君子亭记》载《阳明全书》第二十三卷，4一5页。22青年王阳明(1472一1509)于继承了家族的传统，他也研读经典，不过他最爱读《仪礼入《左传》和司马迁(公元前145一前90)的《史记》表明他背离了祖先，更合于常轨的兴趣。王伦通过授徒，维持着中等生活水平。他非常清楚地知道，如果他的后人不努力，家庭的学术传统就会完结。据说，他打开父祖留下的几箱书籍时，禁不住泪如泉涌。这是他继承的惟一的家

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产&在父祖中，阳明的气质似乎与他的祖父最相似。虽然没有任何记载说他演奏什么乐器，但是我们在他的年谱中看到有多次生动的记载，讲述他多么喜欢同他的学生一起合唱。例如，1513年，阳明在风景如画的滁州地区任职时，常常同几百个追随者和学生一起环龙潭而歌>。同祖父一样，阳明也爱诗。事实上，他祖父的诗友中至少有一个后来成了他自己的诗社的成员2。阳明的父亲王华是王伦的第二个儿子。随着王华的出生，期盼已久的家庭兴旺似乎终于到来了。据说，学会说话后不久，王华就会背诵他父亲口头教给他的诗词。年长一些时，他能过目不忘，书读一遍就记住了。王华十一岁时，老师教会他作对联、写诗、作文章之后，觉得自己没有更多的D魏瀚:《人竹轩先生传》@《年谱》四十二岁，十月。@这位诗人长辈的名字叫作魏瀚。关于阳明与魏瀚的联系，见《年谱》三不一光5第一章探寻23

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