大脑传这本书怎么样(大脑传媒是传销吗)

本文节选自《大脑传》电子版：

证据，因此人们对脑与思维之间关系的争论集中在两者之间的联系可能以怎样的形式存在上。这种争论只停留在形而上学的层面上，既没亲人和二人人和人人人天人也没有依靠证据得出扎实的结。不过这些争论为后来大多数关于脑和思维之间联系的观点黄定了基础.霍布斯的观点体现了一种严格的唯物主义论证方法，他据弃了和铀卡儿关于灵魂是一种“非物质实体”的矛盾观点，而是认为思维的实体必须由物质组成，这种物质就是“思维物质”(thinkingmatter)。1664年，英国的纽卡斯尔公事夫人玛格丽特。卡文迪许也提出了类似的观点。_:[27上卡文迪许认为，“感性和理性的物质.…….不仅构成了脑，还构成了所有的思想、概念、想象、幻想、理解、记忆、回忆以及头颅或者脑中的任何活动”。她进而对那些认为思维的基础并非物质的人提出了挑战:有些人说脑没有感觉，没有理性，没有自主活动，因此也就没有感知能力。他们认为这些能力不是从肉体，而是从一种非物

大脑传图片

质的原理和一种非实体的精神发展出来的。他们还认为，是这种非物质的原理和非实体的精神在驱动物质实体。既然如此，我倒是很想问问他们，他们所谓的非物质的思想存在于身体的哪个部位或者什么地方?_[28在1643年写给篆卡儿的一封私人信件中，泌和希米亚公主伊丽莎日同样表达了她对笛卡儿观点的不理解:“我不得不说，比起承认非物质的东西可以驱使肉体和被肉体驱使，我发现承认灵魂是物质的延伸要容易得多。?”[29区卡儿认为非物质的实体〈不管它完竟是什么)以茶种方式与物质世界相互作用。对伊丽莎白公主来说，比起接受笛卡儿的想法，想象思维物质的存在要直截了当得多。几十年后，激进的荷兰哲学家巴鲁灰。斯宾诺莎也坚信“思维和有身体是一回事”，但他也承认，鉴于当时的知识水平，这个观念无法得到证实:我在此重申，没有人知道思维是如何或者通过什么方式使身体运动的，也没有人知道它能让身体做出多少不同程度的运动，更没有人知道它能使身体以多快

大脑传下载百度网盘

的速度运动。因此，当人们谈到某个身体行为源于思维，而思维掌控着整个身体时，他们使用的都是毫无意义的词语。或者说，关于身体行为真正起源的那些似是而非的措荐，他们用了，却摘不懂，也没有深想。[30]许多哲学界的重量0思维的唯物主义解释表示反对。1712年，在他最后一批著作中的一篇里，戈特弗里德。茉布尼菊表达了哲学界普通持有的一种观点，从为恩人物质根本不存在，因为根本就无法想象思维物质是如何运作的:如果我们假设有一种机器，它的结构使它能够思考、感觉和感知。那么想象一下，把它同比例扩大许多倍，大到我们可以像进入磨坊一样进入它的内部。假设我们进入它的内部，我们会发现这里面除了相互推动的各个部件之外，没有别的什么东西:我们永远也找不到任何能够解释感知的东西。_:[31]这种论证后来*称为“莱布尼次的磨坊”。在随后的几个世纪，这种论证的技术性更新版本一直被人们使用，在当今关于脑如何工作的争论中仍能见到其身影。

大脑传epub

综上：大脑传媒是传销吗值得推荐阅读