赵林 古罗马帝国的辉煌(古罗马帝国的辉煌古希腊)

本文节选自《古罗马帝国的辉煌》电子版：

母狠哺育罗慕路斯吕利罗马早期的历史中充斥着一些真伪难辨的传襄，这些传说都与狠性相关。比如有一种说法认为，罗马城在草创之切，向所有逃亡的人打开国门，一个不论在外面犯了什么罪的人，或是杀人越货的恶徒，或是负债逃亡的奴隶，只要来到罗马，融会得到罗马人的收容和保护。罗马人非常自豪地宣称:他们从来没有把一个逃亡者交给他的仍捕者，没有把一个债务人交给他的债权人。逃亡者只要来到罗马融安全了，但是他必须死心塌地为罗马效傅，必须严格地遵守罗马人的规则。这样一来，最初的罗马惑成为一个招降纳叛、藏污纳垢之所，此罗马历史学家李维和近代哲学家黑格尔都把罗马的起源说成一种“垃圾堆状态”。罗马人从一开始就不讲任何温情脉脉的东西，没有希腊人的那种小资情调，罗马人只讲不可伸缩的纪律和规抵，这些纪律和规矩后来束发展成为刚性的罗马法律。正如同和希腊人为后人开创了各种美轮美锡的文化形态一样，罗马人对后世丁方社会最大的贡献束是铁一般严奇的法律制度。另一个传说是天于迹生兄弟反目成仇的故事，据说罗幕路斯和雷募斯刚刚建城时，兄弟两人都想当国王，结果融发生了手足

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相残的事情，哥哥罗莫路斯竟然把弟弟雷募斯杀死，成为罗马的第一代国王。从一开始，罗马人融洲了个六邓不认、唯利是图的坏名声，这也是罗马人身上的狠性特点的区分表露。还有一个传说更加有名，那融是罗马人劫护桩宾妇女的故事。罗马城齐创之切，兼收四方旭悍之徒，但是缺少妇女，面临淹难以传宗接代的大问题，于是他们融打起相邻部落萨余人的主砷。罗马人以举行一个盛大的宗教祭典为由，把椭宾的男人都请到罗马，将他们灌得迷醉。然后罗马的青年人乘虚间入了萨宾部沙，劫后了联宾的妇女，强行与乙成婚。等萨宾的男人回到自己的部落，发现自己的姐妹、女儿都被罗马人劫擦了，他们岂肯甘休!于是兴兵前来讨伐罗马人人。双方友生了数次战斗，不分胜负，在最后一次天键的对阵中，双方将士剑拔警张，大战一触即友，这时那些被劫扔的防宾妇女奔人至两盏阵前。她们现在已经具有了双重身份，既是萨余人的姐妹和女儿，又是罗马人的妻子，并且已为善待她们的罗马人生下了儿女。她们极力阻止这场即将发生在父兄和丈夫之间的残酷战争，在这些妇女和婴孩的调停之下，两方最终化干戈为玉时，走上了和解的道路。

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西方一些杰出的艺术家如普桑、鲁本斯等人都画过萨宾妇女阻止战争这个题材的油画，尤其是18世纪法国新古典主义大师雅克-路易.大卫(Jacdques-LouisDavid)，笔下展现的萨宾妇女阻止战争的画面更是具有极强的震撼力。雅克-路易.大卫的这幅《萨宾妇女》今天被收藏在卢浮宫，整幅画面充满了战争与和平、暴力与母爱的强烈对照，艺术魅力直击人心，充分展现了妇双之爱化解族群仇恨的人道理想。从起源上来说，最初的罗马民族是由三个部沙合并而成的，一个是以罗幕路斯为首的拉丁人，一个是以塔提乌斯为首的芒宾人，还有一个是稍后加入的伊特鲁里亚人。由于拉丁人与联伍人的和解，罗肾路斯和塔提乌斯就共同成为罗马的统治者，不久后塔提乌斯死去，罗萌路斯继续统治罗马，前后一共达三十余年，罗马王政的历史也由此拉开了帷右。从罗桶路斯开始，罗马相继执政的四位国王分别来目拉丁族和了萨宾族，大家轮流“坐庄”。从第五位国王开始，政权落到了外来的伊特鲁里亚人手里，一直到第七位国王“骄傲者”塔克里乌斯(一译塔克文)被罗马人民推翻为止，王政时期的最后三任国王都是

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