闲散生活为何能治愈人性的残忍？对我们有何启示？

“善良的天性源自松弛感和安全感，而非艰苦劳碌的人生”。当一个人在精神上足够富足，他也就极少会对他人抱有无理由的敌意，因为他缺少与人为敌的动机，而松弛感和安全感的主要来源正是闲散的生活。在闲散的生活里，人们有机会接触到大量非实用性的知识。这些知识中有关于美和道德的人文观念，可以净化人的心灵，让人变得敏锐而富有同情心。除此之外，非实用性的知识还能让人的心智变得更加开阔，从而超越人性限定的狭隘的人生观。

在有关人性的问题上，罗素似乎持一种性恶论的观点。在他看来，未经培养的人性中存在相当程度的残忍，而这种残忍会通过形形色色的方式或轻或重地表现出来：发生在校园里的霸凌、中伤他人的流言蜚语、西班牙人斗牛和英国人打猎的传统，以及席卷欧洲大陆的战争，都是人类天性中的残忍不同程度、不同形式的表现。

这样的残忍要靠什么来治愈呢？罗素认为，闲散的生活，以及对非实用知识的探索可以发挥相当的作用。这是因为在探索知识的过程中，人可以收获乐趣和自尊心，而这可以替代人们渴望通过支配他人来获得的优越感。在罗素看来，“世间众生最向往的无非是权力和仰慕，无知的人只能依靠残忍的手段来得到这两样东西，而文化教养则给人提供了一种危害性较弱的权力，以及更值得钦佩的获得仰慕的方式”。当一个人沉浸在对知识的纯粹且无害的兴趣里，他天性里侵害他人的欲望也就被屏蔽掉了。

最后，罗素还提到，闲散的生活有助于帮人们养成深度思考的习惯。在繁忙的日常工作里，人们的精力往往只允许他们对眼前的任务做出有限的反应。至于内心深处真实的渴望，以及更加广阔的生活图景，忙碌的人也就无暇顾及了。然而可惜的是，人们在生活中做出的种种错误决策，往往就是因为思考缺少了深度和精度。忙碌成了越收越紧的怪圈，让人们在耗尽心力的同时更加迷茫。面对这样的困境，闲暇时光不只是一时的逃离，它更是我们充分地内省、觉察和改变的机会。在现代生活里，闲暇是我们每个人珍稀的资源。不挥霍它的人将有机会活出更富足、更广阔的人生。

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