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existence)的概念一一把薪水保持在一个足够低的水平，工人们只能靠它活到第二天的黎明。这样一来，除了继续半天工作，他们“别无选择”。以上两种方案都昔含着一些风险，因为无论如何贬低，它们最终还是要诉诸劳工的理性，为了产生效果，两者都需要劳工能够思考和计算。然而，思想是一把双刃剑，或者说，是原本严密的墙体中留下的一道危险缝隐，通过这道缝阶，麻烦的、难以预料的、无法估量的因系“如人们对有得严的生活的热情或自主的冲动)会从之前的放逐中回归。一些额外保险措施中，对肉体的胁迫或许
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是最佳选择。体昼、削减工资和粮食至低于生存水平，尤其是每时每刻、没有死角地监督所有违反规则《无论多么微不足道)的行为并及时处罚，能够有效地让穷人沛留于几乎没有选择的境地。这使得工作伦理的说教看起来有些表里不一。事实上，若真的希望工人道德完善，束必须扩大其目由的边界一一这才是道德能够生长并最终开花结末的唯一土壤。但是工作伦理，至少在其早期的历史上，选择了削减〈或者次完全消除)穷人的选择。
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这种表里不一未必是有意为之，甚至可能从未被意识到。没有由认为工作伦理的倡导者对其行动的道德后果漠不关心，更没有理由认为他们本喘就是不道德的。那些计划和措施虽然残酷，但改革者诚地认为它们是道德变革不可或缺的部分，是一种强大的催化剂，是-种道德高尚的行动。勤奋工作补狗人页为令人振厅的体验一这是种精神层面的升华，只有通过全心全意为社会福社提供服务才能实现。如果人们勤奋工作并持之以恒需要承受痛吉的折磨，那也是为了未来的收益，尤其是道德收益，付出的必要代价。正如基斯。才克利兰〈KeithMcClelland)指出的，“许多人认为体力筋动是必要的，是一种责任和义务，但也值得称颂”61，和财富，为工人带来道德上的提升。
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