【黑天鹅塔勒布完整版】蹦中学步的意大利小孩

本文节选自《黑天鹅》

蹦中学步的意大利小孩。20世纪70年代，意大利一个距中学步的
小孩掉入了一口井。 琉援限无污把他涩二来，这个该革训在共底无助
和 很容易理解，整个意大利都关注他的命运，整个国家都关心不
新更新的新闻。 小孩的与声给无计可施的救援队员和记者们造成了强
烈的负徘感。他的大幅照片被刊登在杂志和报纸上，你几乎不可能走
在米兰市中心而注意不到他目前的状况。

同时，内战在黎巴嫩如火如茶，偶尔出现冲突的间阶。 中直
处于一片混乱之中，黎巴嫩人的注意力也被这个孩子的命运吸引。
是个意大利小孩。在5英 蕊外，和作证死于战争，市民受到汽车帮弹
的威胁，但这个意大利小孩的命运被这群贝鲁特基督徒赋予很高的
要性。“瞧眩 可怜的小家伙多可爱呀。”人们这样说。他最后获救
时， 攻个城市部每了一 口气。

一个人的死亡是悲剧，100万人的死亡只是统计学意义上的说法。
统计学默默地存在于我们体内。

了恐怖主义使人死亡，而最大的杀手仍然是环境，环境每年造成近
1300万人有死亡。但攻怖主义引起人们的愤人经，这使我们高估了候怖禾
击的可能性，当发生狼怖袭击时，人们的这种倾向更为强烈。我们对
于人为的毁灭比自然的毁灭更感到痛苦

中央公园。 你坐在机上， 打算去纽约度周末。 你旁边 一名
保险推销员，因为是推销员，所以他喉吹不休。 人中人
话是需要努力的。他对你说，他的表亲在律师事务所工作，而他表杀
的一个同事的姐夫的商业伙伴的双胞胎兄弟在中央公园被袭击和杀害
了。那是在1989年， 假如他记得没错的话。 可怜的被害人只有38岁，
需要在康奈尔医学中心接受特
别看护
那么，你可能在纽约喜留期间避免走进中央公园。你知道你能够
从网络或时本小再上得到犯罪统计数字。 而不是依靠一个唉喉不休
的推销员讲述的逸事。但你没有办法。有一段时间，中央公园的名字
会在你脑海中唤起那个可怜的、不该死去的人躺在被血染红的草地上
的画面。你需要很多统计信息才能战胜你的犹豫。
骑摩托车。同样，一个死于骑摩托车的杀比大量统计分析更能
影响你对摩托车的态度。你可以毫不费力地在网络上得看事故统计数
据， 但它们进入你的大脑并不容易。 我在城里总是骑着我的红色小摩
人 因为我周围没有人在最近遭遇事故，昌然我在逻辑上了解这个
问题，但我没办法根据逻辑行事。我并不反对通过叙述获得别人的注意。实际上，我们的意识中可
能有编造关于我们上自己的故事的能力。但是编造性叙述用在错误的场
售时会 导致致命的结果。
捷径
接下来我要更进一步，讨论在我们严重的肤浅性背后的思维和
行为更为一般化的特点。 页、 个叫做判断与决策学会的学派〈这是
我加入的唯一 学术和专业学 已提出了一项具有影响刀的研究成
果，对推 三太的不避站在作7 ea 该学会与丹尼?卡尼曼和阿
莫斯?特活斯其等发总的研究学派有关联， 学会主要成员是经验心 学
家和研究人类认知的科学家， 他们的研究方法严格坚持对人实施精确
而有控制性的实验《类似物理学的) ，并记录人们的反应，把理论化
降到最低。他们寻找规律。注意，经验心理学家使用钟形上 线衡量实
验方法中的错误，但如我们将在第十五章看到的，鉴于实验的性质，
这种做法是钟形曲线在社会科学中少有的一种成功应用。我们在之前
已经见过这类实验，比如加利福尼亚的洪水，以及第五章中对证实偏
至的发现。 这些研究者把我们的推理行为《大致) 分为两种思维模
式，分别称为“系统1”和“系统2”，或者“经验模式”和“认知模
式”。二者的关别是显而易见的。

系统1， 经验模式，是不费力的、上自动的、快速的、模糊的《我们
不知道我们在使用它) 、平行的、易出错的。 ee 的“直
觉”，以很快的速度发挥着强大的作用。系统1是高度情绪化的，因为
它反应迅速 它制造捷径，人们称之为 <启发学” ，它使我们能够快
速有效地采取行动。丹?蕊尔欧坦称这些启发性方案“快速而朴素”，
其他人更喜欢称它们“人快而粗糙”。毫无疑问，这些捷径是有效的，
因为它们快，但有时，们会导致我们犯严重错误。这一主要观点产
生了一个完整的研究和学派，叫做启发和偏关法
Cheuristicsandbiasesapproach) 。局发学对应对捷径的研究，偏差
则代表错误。

系统2，认知模式， | 的思考。你经常在教室里使
用和它，因为它是费力的、有条理的、组慢的、有逻辑的、连续的、源
进的、有自我意识的〈你 ,可以觉察 理的推进) 。它犯的错误比经验
模式少，因为你知道结果是如何得来的，你能够返回你的思考步骤，
对它们进行适应， 竹修正。

我们的大部分推理错误来自于当我们以为自己在使用系统2时，实
际上却在使用系统1。为什么? 因为我们的反应是不经过思考和反省
的，而系统1的主要特点驶是我们对它的使用是无意识的!

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