曾国藩传有声熊猫免费收听(曾国藩传读后感2000字)

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嘲骂。曾国藩虽被视为理学名臣，但功名心一向极炽，失去这个永载史册的千载良机，他怎么能不怀悔莫及!原本自诗硬汉的他这回有点挺不住了，举动大异常态，整日生头气，“心殊忧郁”，动不动就器人。他数着江西的一帮文武驾，骂够了就找几个弟弟的辜儿吃喝，一年当中和曾国荃、曾国华、曾国人葆都发生过口角。弟弟们走了后，他又开始骂几个弟媚妇。语言;俗，训不讲理，理学家的风度荡然无存。被酷热击中的荷叶镇，夜半仍然如同火炉。彻夜不眠的兽国藩时而在床上弛转反侧，时而在室内外跷来距去。几年来的种种经历不断着绕在他心头，在给曾国荃的信中，他说自己在家中“回思往事，处处感怀”5，“心中纠绰，时忆往事，愧悔慌扰，不能择脱”42，“近日天气炎热，余心绪万劣，愧恨交集。每中夜起立，有怀吾弟，不得相见一为倾吐”43。他判断太平天国一年内会葛平，到时候论功行赏，独没有他的份几，会是多么难堪。所以这一段时间的家书里，他经常流露出一种悔意。比如他说:善始者不必善终，行百里者半九十里。誉望一损，远近滋疑。弟目下名望正隆，务宜力持不凯，有始有壮。…….愿吾第况顽业业，日慎一日，到底不屈，则不特为兄补救前非，亦可为吾父增光于泉壤侨。……此次军务，如杨、彭、二李、次青辈辟系人即润苦、罗箱亦大有长进，几于一日千里，独余素有微抱，此次殊乏长进。(64在极端痛苦中，他拿起了朋友向他推荐的老庄著作。几千年前的圣人之言给了他意想不到的启示，让他居然匈到了另一片天地。他像一个闭关的和尚一样把自己关在屋子里，下生生证乓大，提目忆生其民本的下相作弄在生且和刘汪二。生生国王心了。私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。回想自己以前为人处世，总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高已捍人，锋臣毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。他翻阅旧日信稿，发现了当日武昌告急时，他请求骆秉章发兵援救的一封

曾国藩传

信。写这封信时，他觉得字字有理有据，今天读来，却发现字字如锥如芒。信中称潮南湖北“唇肯利害之间，此不待智者而知也”5)，不仅没有一点几商量的口气，而且还略带嘲讽之意。为了防止骆乘章干预他募练水师，他又在信中早早地表明态度:“其水路筹备一端，则听侍〈曾自称)在此兴办，老前辈不必分虑及之。断不可又派员别为措置。”49仍是一副舍我其谁、比谁都高明的架势。怪不得当日骆秉章批评他刚异自用。骆秉章回信的原话是说他:“行事儿是独行已见，不能择善而从，故进言者安于纺默，引身而退。”0说他做事听不进别人意见，所以也就没人愿意给他出主意。当时听了这话，他不以为然，今天想来，才发现确实说到了自己的痛处。他在给弟弟的信中承认说:“余生平在家在外，行事尚不十分悖次，惟说些利害话，至今悔央无极!”曾国藩回忆起在湖南时朋友们对他的批评:“近日友朋致书规我，多疑我近于妒功嫉能，屋菏险狠者之所为，遂使我愤恨无已……仆之不能推诚与人，盖有岁年。”5)朋友们不能理解他，难道都是因为不明大义，身处局外?他自己就没有任何责任?“行有不得，反求诸己”这名圣人之言，他虽然耳熟能详，实际上没有真正做到过。他又想起弟弟对自己的批评:“曾记成丰七年冬，余符骆文、文、着待我之薄，温甫则日:“兄之面色，每子人以难堪。，”吕温甫是三弟曾国华。末兄弟比别人说话更直接。确实，面对官场同僚，他确实常以圣贤自命，而以小人目人，面色如铁，话语如刀。不光是对同僚，就是对自己的亲兄弟，他也成天一副“唯我正确”“你们都不争气”的神气，处处批评教训，和弄得当年国莽、国华到北京投奔他，结果都待不了多久就返有天介全生生村民和，和全月本作要玫辣和你相会民准玲必定放生和下曾国藩在家中致信各位好友，请大家给他多提意见，帮有自己总结经验教训。威丰七年(1857)底，曾国获的朋友，曾经给他做过幕友的罗汝怀寄来了一封长信。信中说:哮怀之书俱付阅如者，良以阁下此

曾国藩传翻译

次遭变，与寻常之以忱归者有殊，既不敢轻易措天，亦不欲徒为世俗周旋之语，故遂已直。继闭阁下以外人督过博谐众论以求一是。……:今者天因高厚，许遂私情，央势衰微，不相敦逼，愿偿志遂，何幸如之，乃复追寻她戏，苦索瘦疣，不用雅串之娠，惟抒愤浇之气，见与人书。亦何弗游心广大之域，而欲与担夫争道悍妇诉室那?是殉德性问学之中或有室冰之未膀，潮和之未融已?也就是说，你丁忧回家后，我没给你写吊喀信，是因为你这次回家，不仅是因为奔展，还有更重大的原因。我不愿意写那些世俗客套的话，所以就没写信。继而我听说你正在请大家给你提意见提建议，所以才写这封信。如今皇帝天赎高厚，让你在家秆沧，太平军势力也衰微下去，本来是何等幸事。结果你内心如此不平静，给朋友的信中，用词非常不雅驯，找这个毛病找那个毛病，满纸都是愤洲不平。这就如同两个挑担的担夫在道路中对峙，谁也不给对方计路，或者像悍妇在家里骂人一样，都是你德行学问还不够纯粹，没有进入化境的原因。接下来他又说:士气翡茶，百年不振，诚可痛余。然欲矫之而一切屏弃不用，则亦安能?……车以一人者弧行其意，众味而一倩，势固不行，万介而一通，又谁适从也?今试有人看，伏阔上万言蔬，谓患除从来之法，而尽诛天下之吏，然后天下可得而治……其意既奇而十，其词复典而文，将世之庸庸者闻而骇走，而圣人者独从而取之乎?是的，现在世风日下，士风不振，官风不正，诚可痛惜。然而你想放着这些体制内的力量一切不用，赤手空拳成事，这可能吗?你一个人逆众人而独行，则一传众味〈指一人施教时，众人在旁喧扰，形窍由于环境的干扰，难以取得成绩)，难以有成。比如今天有一个人上书皇上，说如果把所有的律法都废除，把所有的官员都杀了，天下才能大治，你说这能行吗?会有人听从吗?蒙之从阁下于南康军也……独识阁下为奇士，所见四方之士无出其右。何者?天下惟平实坚朴之人可以干事，军务万然，阁下无大僚尊贵之习，行履部伍，亲操细

曾国藩传白话文

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