书读完了 金克木百度云(金克木的书读完了读后感)

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则，必有些同于汉奸思想。若把不愿人加之我的话，反而拿去责人，如非自利，必为糊六、实际的理想家问:你的话说得很历害，但你还没会的什么?:他不是什和9全人和“人于人下令强迫人家做什么。但是国示意见。你意见不同，尽可以与他抗争，尽为只有他看得对，做得到。他自己说是一个“和无法不依从他。问:还是请你举实际的例证。答:只要看每逢暴要关头，国民大会必请他老先生出来担任领导。裁者\"，以严格的纪律指挥一个群众运动，却决不)一次便是表示反战的入狱运动。每有局芭可以当过一次自4具体说明甘地在印度的地位。他是国民大习民大会主席。他并不能下令，而且民大会以他为灵魂，为精神上的独裁者。他只是才行其是，但实际上你仍然得遵从他，医实际的理想家”，既有理想而又切实际，使你《他公然称为“独丝坚武力的强迫。)这种运动的最近要问题，各民众领袖必去向他老人家请教。每一次的中心。这是从印度人的报纸上天天见得到的。问:在一般人民中呢?答:他一生努力于提高被压迫阶级，自的。下层阶级奉之若神素食，训无财产，以经济平等为第一多民族资本家也一样地信服他。到处作说他的一个招牌的工厂，在备买一处就有他要的会议，必在他的住处华达举行，或则请他去参加。可惜中国人很少看。华达实在是印度另一政治力量己向来坐三等车，过最低限度的生活，绝对居[明是不必说了。可是印度许停主的比尔拉就是最大的民族资本家之一。据十所。所以

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甘地上自己没有一个铜板，天天纺纱，但他可以支配极大的财产。最近他为一生努力服务印度人民号称\"人师安德鲁斯〈著有《甘地自传》，向达译了五十万卢比。问:反对他的人想必也很多?答:批评他的人很多，但在印度人民一边，公开起来反对他的芒怕只译，Ar个是伊斯兰教同盟领袖真纳。其实也只算半个印度教的领袖，自己出来与他对立而已。的一个人。他不赞成甘地，说甘地妥协，大商务版)，募集纪念基金广，半个是前大前组育而自民之友”的故英牧，在孟买八天就募足个半。为并不见反对他的主张，只是把他派做国民大会主席苏巴司波史。这是很能于前进集团，但也未公开树立反对的旗子，只是自命左派而已。可是这位波史先生自出狱失踪以后，现已盛传他在柏林或东京了。这是与甘地对立的两个人，些外都不过是认他为不够，或说他太侦，出来说他完全不对而反对他的印度人民和领袖，或者也还一照，就很容易明E问:怎样照法?:你连镜子都看不见那就没有办法吧，却是看不大见。这/我们家里的情形当镜子了。请看波史先生与甘地对立《〈其实他与尼蒜en结果跑到了柏林或东京。我说用子照的意思是说，甘地全和赁己的力量，反对他的人却都藉助于外力。汪精卫不是跑到河内和东京去反对蒋介石么?绝对信任自己的力量，丝萤不希望利用外力，这是甘地义死对头的便是他。这不是说他不顾实际付实际的变化环境，却不跟在变化的条件后面做尾巴团团转，天天打的最了不起的地方

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。我看当今情形变化，而是说，他以自己的手段与自段其至目的与主张。一名话，他正是“以不变应万变”。七、猪越精明鼠越能问:我看这是他笨的地方。不过，也许这正是印度的情形，非”世界上最是己的嘴巴，改变手管\"而为\"独管\"，非*瓜分?而为“独吞\"，所造出来的结果吧?殖民地与次殖民地，一个老板与多头老板之下，对待的办法果然是不能一样的。答:你已经找到了镜子，而且明亮极后结果或当一样，但初步结果却不相同。完全赁自己的力量是笨方法力量完全足而成功，必是以自己的脚跟站起来的。利)来，可是自己的力量不充分，很难脱离他人的扶掖。两两相比，实在很面孔来说,“至足发人深省”。问:好了，别谈家?还是谈印度了。由不同的情形，产生不同的对付方法，最，很难成功，但j一点他人的力量，果然很容易站起趣味;或者板起，我听你一番话，虽然零零碎碎，可是也闻所未闻。不过我还是觉得甘地的成功是由于侥幸，倘若碰到日本，就了。:这是最常听见的话，其实最无意|多少甘地也生不出来央首和你这话有什么意思?譬如有人说，中国抗战奉亏碰到息，而据我看来，还是T贡二本，若是磁到火于同星上某，那就抗不成了。或则说，中国是因为本起手战略错误，所以才铺8上否则，子如何如何，就抗不成了。你对于这样的话感觉如何?你以为这是中国的朋友人么?问:这当然是汉奸或伙伴的话，司:你以为这是公平中立的意见么?断然是中国的仇敢。一下

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