阳明学述要好看吗(阳明学述要pdf百度网盘)

本文节选自《阳明学述要好看吗》电子版：

《大学问》来做他自己的晚年定论。在这一方面，固然我们也可说，这是阳明良知学自身的弱点。似乎他还未能十分地平易真切，并未能真个一依自己良知直吐胸脐，似乎免不掉自己还在拘牵文义，则无怪后来讲王学的人，仍要在文义上生纠葛。即与阳明同时的几位大侍如谎甘泉、罗束庵，都为着阳明的格物说而起反对。阳明后学，为着“格物”二字，又不知起了多少解说。《大学》明明说身、心、意、知、物，阳明却偏说“其实只是

阳明学述要 pdf 微盘

一物\"。《大学》明明说格、致、诚、正、修，阳明却偏说“其实只有一事\"。《大学》明明有先后次序，阳明却偏说“虽有先后次序之可言，实无先后次序之可分\"”。究意阳明是在说他自己的话，并非真的在说《大学》但后来学者，却又不免要把《大学》来绳切王学，或者真从《大学》来研究王学，宜其纷出多歧了。在这一篇《大学问》里，格物的解释，自属牵强;而诚意一端，尤为难通。别处阳明多以“如好好色，如恶恶臭”来

钱穆阳明学述要简体版下载

解诚意，本属无病;但此处他因为泥着《大学》文句，转身不得，他却说“意之所发，有善有恶\"。则诚意工夫，则不成要善的实做他善，恶的实做他恶么?若谓因其有善恶，故须良知来分别善恶以诚其意，试问哪有如此支离的文义?钱绪山慨叹着师门宗旨,“未及一传而纷错若此，又何望于后世?”这也无足多怪了。但是上面所说，究竟无损于王学之大体。若学者把治史者疑古考信的眼光来批评阳明的六、虽明的晚年思想99

豆瓣阳明学述要

综上：阳明学述要pdf百度网盘值得推荐阅读