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本文节选自《认知世界的经济学》电子版：

关于边际效用递减的最后一点:边际效用递减是现代社会中，国家通过税收调他贫宇分化、推行累进税率制度的正义基础之一。对税收应不应该收、怎么收、收多少，一直存在着很大的争论。累进税率制的存在，建立在几个理论之争的基础之上。第一个理论基础是，钱是不是边际效用递减的”这个问题没有正确答案。我个人认为钱是有边际效用递减的。因为我经历过非常困难的时期，那个时候，钱对我的效用非常高，500元是一个月的饭钱，是23天的房租。而现在的500元，可能只是随手买来的一瓶香水，两者效用显然不同。所以我非稼明确地认为，钱是边际效用递减的。然而在经济学界，这一观点存在争议。很多经济学家坚持认为，钱没有边际效用递减。他们所用的观点，本章前面也提过，即效用在不同的人之间无法比较，就如同我吃1斤三文全和你吃1斤三文鱼，两者无法比较。但在我看来，这更像是诡辩，因为不论是任何物品，人与人之间所拥有的商品数量的差距，都不可能像收入差距这样大。再宇有的人，一天项多吃五顿饭，换四五次衣服，住上万平方米的房子，跟普通老百最多几百倍的差异而已。而在收入上，项级富罕一年赚500亿，普通百姓一年赚5万元，这是几万倍甚至几十万倍的差异。这种

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差距是食品、物品，甚至房子、车子都不和曾有的。所以真的能用物品效用不可比较的例子，来证明钱的效用不可比较吗?我不这么认为。而之所以在钱上存在着争议，是因为这个答案背后代表着巨大的利益。当你承认钱的边际效用递减之后，这个理论再递推几步，就会指向社会财富平均化。所以是否承认钱的边际效用递减，背后是社会制度之争，这才是分歧的根源。效用是边沁JeremyBentham)在19世纪初提出的，他的若作中很明确地提到，钱是边际效用递减的，财富总数一万倍的增长不会带来幸福数量一万倍的增长。在边沁所处的年代，大部分人都是穷苦荔动者，没有话语权，只能为社会奉献茸音廓动和财寅增长。边泥认为，无论社会地位差距如何，人与人都是相同的，如果做某件事，给穷人增加的幸福感大于贵族减少的幸福感，这件事就是高尚的、值得赞扬的，所以边沁在提出效用理论的时候，确实有降低社会贫富差距的初衷。他支持免费教育、免费医疗和社会保障制度，去世后捐掉了所有财产，遗体也一并捐出，用于科学解训和展览。回到累进税率制。累进税率制存在的第二个理论基础，是税收的目的或意义。在王权时代，税收来目王权，国王可以任意加税减税，也不用承诺税收的最终用途。

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而在现代社会，王权轿灭之后，想要继续维持税收制度，就需要有理论依据。就像第一章提到的，相应的社会制度要有配套思想，经济学就是现代经济制度的配套思想。不同学派的观点差异针锋相对，背后是各个国家经济制度的走朵。所以，只有学翁了的人才去辩论理论是对是错。经济学是现代经济制度的配套思想，理论是制度的配套思想，仅此而已。税收也一样，税收制度是一种社会制度，制度有相应的配套理论。税收的理论之争，是争论国家为什么要征税。一种观点认为，国家通过征税来提供公共服务，比如基础设施建设、社会治安维护等。根据这个理论，不难理解为什么美国宇人区的治安远强于穷人区。同样根据这个理论，假设一个富翁的资产是普通人的1000倍，但他享受到的公共服务不可能是普通人的1000倍，所以这项观点认为越宇的人税率应该越低，穷人按15%到25%的税率缴税，中产阶级次之，富人再次，到超级富罕时，税率可能只剩5%，远低于穷人，这种税率叫累退制。一些相关统计表明，目前美国各阶层的税率，在穷人和普通富人之间是累进的，而到亿万让紧阶层，便出现了明显的累退制。所以不妨想一想，美国的经济学教材谈论税收的理论基础时，会更愿意条信哪种理论呢?

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