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再一次地，如果泰阿泰德活到今天，他一定会为他的多面体们如此会躲猫猫〈躲到了微观世界)而感到惊讶。让我们彻底地离开维莱特公园，重新踏上数学编年史旅行吧。十典时代的数学家们，比如泰阿泰德，他们为什么会提出那些越来越具有概括性和理论性的问题呢?为了回答这个问题，我们需要穿越回几千年前，来到地中海的东海岸。虽然古巴比伦和十埃及文明在历史的长河中慢慢消亡了，古硕腊的文化却即将迎来最辉煌的时代。从公元前6世纪起，古硕腊世界进入了一个前所未有的、文化与科学的阐腾阶段。哲学、诗歌、雕塑、建筑、戏剧、医药甚至历史，所有这些学科都即将经历一场名副其实的革命。直到今天，人类在这一时期的特殊活力依然保持着它的魅力和神秘性。在这场庞大的知识运动中，数学占据了一个特殊的位置。当我们说起古硕腊的时候，首先在脑海中浮现的，往往是由雅典卫城统

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治的雅典城。我们想象着穿着长白袍的市民们正在几座神庙一一用来自彭代利山的大理石修建而成一-和几棵橄榄树之间和悠然漫步，而他们刚刚创造了人类历史上第一个民主制度!然而，这一画面还不能代表整个古硕腊世界呈现出的多样性。在公元前8世纪到公元前7世纪之间，地中海周围散布着许多希腊殖民地。有时这些殖民者与当地人混居，接受了一部分当地人的习俗和生活方式。所以并不是所有的古硕腊第四意，定理时代059人都只有一种生活经验，远远不是这样。他们的饮食、休闲、信仰和政治系统都因为地域的不同而大相径庭。因此，古希腊数学的出现，并不是在某一个固定的区域一一所有的学者们凑到一起，彼此熟识，每天都能遇到，这是不可能的一一而是在一个幅员辽阔的地理和文化区域中形成的。古希腊文明与其他古老文明的接触会产生传承和上自身多样性的交融，这就是古希腊数

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学革命的原动力之一。很多古希腊学者，在有生之年都会前往埃及或者西亚北非地区“朝圣\"，这是他们学习过程中的必要步又。因此，很大一部分源自古巴比伦和十印度的数学知识会被古希腊数学家吸收和扩展。公元前7世纪末期，在位于现今土耳其东南海岸的港口城市米利都城邦，古希腊历史上第一位伟大的数学家降生了，他就是泰勒斯。虽然很多历史材料中都提到了泰勒斯，但今天的我们却依然很难提炼出关于他生平和工作的可靠信息。如同那个时代的众多学者一样，在泰勒斯死后，他的某些过分虔诚的门徒创作了很多传奇故事，如此，真真假假的历史故事混在一起，人们很难区分开来。古希腊时期的科学家们并不会用过于严苛的道德标准来束缚自己，因此当他们得到不合自己口味的结论时，随心所欲地段改事实也就不足为奇了。比如，在诸多关于泰寺斯的传闻中，人们都说，泰勒斯0万物皆数

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