冯唐成事心法三原则(冯唐成事心法摘要)

本文节选自《冯唐成事心法》电子版：

度上成了科学，比如经济学、金融学等，但管理学整体还是一门之术。管理人员，特别是高级管理人员，和诗人一样，在可见的未来，还很难被AI代替。在曾国藩看来，管理学的难度有几个层次。1.一切皆模糊。刚才说了，大是大非容易判断，但似是而非的东西非常多，以及非常难判别。想一想，在我们成人的世界里，你周围的凌人和朋友，只要不是太条，总能找到借口说自己是对的。绝大多数管理决策似是而非，似非而是;绝大多数的人做患而奸，似奸而忠。每个成人做任何事情，都能找出理由和借口。每件成人做出的事情，都能从不同角度去解读。这也是为什么有发言权是很好的一件事，就是你总能给自己找一堆说法，说这人么做其实是特别正确的。一切皆模糊，是管理学的第一个难度。2.知人最难。识人识面不识心，你怎么能知道这个人，是非常难的一件事。面试的时候，只有半个小时，你怎么知道这个被面试的人能否胜任某个工作?即便你能判断他的行为能力、硬技巧，那你怎么能判断他是不是能跟你的团队配合，是不是人品非常好。没人会说自己人品不好，没人会说目

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己不是一个很好的团队工作者。你怎么知道他有洪力成为十年之后的领袖?平时老实谨慎的人，你怎么知道在危急时刻，这个人还依然老实谨慎?你怎么知道这个人手握重权之后，不会干出坏事，不会起杀心?知人是要有天赋、要犯很多错误才能做好的一件事。3.，晓事也不容易。比起知人，晓事是更好的着力点，在这点上我完全同意曾国洲说的。你努力多读书〈比如《资治通鉴》)、多做事，阅历多了，你就会徐徐开悟，多少有点明日事了，在商业判断上也就多少能够平和公允了。4.不晓事，君子也没用。小人做错了是错的，君子做错了也是错的。刚才说管理是模糊的，知人是难的，晓事也是难的，更可怕的是，哪怕你知道他是一个好人，但他业绩非常差，他也不是一个成事的人。5.对事不对人。先别忙着定某人是君子还是小人，没有一成不变的君子，也没有一成不变的小人。第二，宁用朴拙君子，不用聪明小人做管理的人，职责有两个:一是知人善用;二是懂得做事的规则和逮辑，就是所谓的晓事。曾国藩对居高位有深刻的体会。大是大非，黑白分明，但黑白分明的事是少数

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，实际发生的事情更多是处于灰色领域，实际做事的人面对更多的困境，是非成败都在变化。这是曾国湾在晚清这么一个特定的历史时期，做了那么多的大事后深刻体会到的。针对刚才曾国洲这段对于高级领导的说法，我了解他的苦庄，知人特别难，人心变得快，老实和尚不老实，正人君子办傻事，甚至持续地办傻事，特别是在末世、在末法时刻。但是，我还是反对他这个观点，这个观点突破了他成事方法论的威线，是他的污点。我坚定地认为，人先于事，宁用朴拙君子，不用聪明小人。当然要有业绩，但是要先讲价值观。在华润有这人么一句常说的话:“业绩不向辛苦低头。”什么意思呢?每个人都辛苦，你光跟我讲说，你多音多累，你干到多上晚，你获了多少个夜，你如何累到吴体不行，等等，但是如果你没有业绩，没有成果，不好意思，我不能向你的芋音低头，不能认同你的注音。但是后面还有一句:“价值观不向业绩低头。”如果你丧失底线，获得了业绩，这个业绩不是我们要的业绩。如果不能坚字“业绩不向辛苦低头，价值观不向业绩低头”，会出现什么?一个团队里就

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