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本文节选自《生命的礼物》电子版:
对我们而言科运的是,四个孩子一一伊十上大、德、维区多和本有轧一一都住在加州,其中三个就在上月金山湾区,另一个在圣迭戈。在过去这几个月,他们都来照顾我们的日党生活,住在这儿陪我们,帮我们做饭,给我们或劲。伊天是医生,她为我带来了医用软糖,在饭这些糖好像比其他那些药前服用半粒可以帮有我缓解恶心、改善骨口。都管用,而且没什么明显的副作用。丽诡尔(Lenore)是我们的孙女,她从日生物科技初创公司工作,和我们住在一起。的麻烦,还为我们的日常饮食增添了日本料北大学读研究生了,到时候我们会非常想念然而在所有人当中,欧文是我的文柱,不厌其烦、善解人意、尽心尽力地为我减轻本来,今年在硅谷的一家最初是我帮助。几个月后,了的。痛震。b适应美国的生活,现在则变成她来照顾我了。她帮我们解决电脑和电视机方本她要去西他是最深情的守护者一一苦。我已经五个月没有开过车了;除了和孩子在家的时候,欧文包揽了购物和做饭的活:他轰车带我去看医生,在我化疗注射的几个小时一直秆着我;他会安排每天晚上的
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电视节目,即使不是他最喜欢的,他也会一直陪独我看。写这些绝不是为了赞美他或者吹捧他,更不是让我的读者将他视为圣人。这些都是我的杀身经历,没有半点言过其实。机各会学目己的入交-其全清征?7朋忆,人或朋友陪伴,不得不独目经受治疗。前不等待化疗时,坐在我号劳的一位女士跟我说,作为基上车徒,她在信仰中获得了精神力量。伴,但她能感受到上各始终与她同在。我目他们喘边没有贴心的爱久,我在斯坦福注射中心她一辈子子然一身,但虽然去医院的时候无人陪己并不信仰宗教,但我为她感到高兴。同样地,当我得知朋友们在为我祈祷时,我也非常感动。我的一位信仰巴哈伊教的朋友维达每天都在为我祷告。如果有上这的话,她热切的祈祷一定被听到了。还有犹太教、伊斯兰教的朋友们也告诉我,他们在为我桂告。作家盖尔。和希伊(GailSheehy)写道:“我会为你祈祷,我会想象你被上帝丘在手心。你那么娇小,刚好可以被捧住。”我不禁满然泪下。从文化背景上来说,欧文和我是狐太人,但我们不相信人在死后还会有意识。然而,和
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硕伯来圣经里的话仍然给予了我力量:“十的,虽然我穿过死亡阴影的幽谷,但我无所月惧。”:这名话,连同其他长存于我记忆中的军教和非宗教的文字,久和久地和莹统在我脑海中:?”3]“死亡啊,你的毒钩在哪“最糟莫过于死,而死终将到来。”:生还有出自艾米莉。狄金森(EmilyDickinson)的这首动人的小诗《屋里的展乱》(“7ZeBrstre7思aa.movse”):把心收拾起来/把爱放置一劣/再也无须这些/直至永远一一我英在沙发上沉思,这些熟悉的诗句在我此时的处境中呈现出新的意义。我当然无法像狄兰。托马斯DylanThomas)所写的那样:“盘斥,怒斥光明的消逝。”我余下的生命力已经不足以让我去那样抗争了。更能触动我的,反倒是我和儿子德在为2008年合作出版的《美国人的安上之地》(7Ze4wer7canFest7ngP1ace)这本书拍摄莫碑时所看到的那些朴素的碑文。其中有一句话至今犹记:“刁后活在人心,是为不死。”活在人心一一或者像欧文经常说的,在所有我们
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