老实人启蒙豆瓣评分(老实人启蒙pdf 方舟)

本文节选自《老实人启蒙》电子版：

118老实人启蒙其性情耿直.忠贞不屈而受到王敦的怀恨。当时便有人功他回避王敦,周说道:“我身为大臣,朝廷丧败之时怎么可以在草间求生,投奔外邦呢!\"正巧王部有个叫吕锤的参军,性情奸那诡途,他向王敦进言,极力主张除去周昕和戴渊,王敦素来护恨二人之才,认为此言有理,便问王导:“周、戴极有名望,登二司之位该没有疑问吧?\"王导不语。又问,“若不任三司,只应当做令付吗?\"王导又不答。王敦便道:若是这样,只好杀了。王导仍然一言不发。王敦遂命部下收捕周颇,戴漳二人,并将之杀害。后来,王导整理中书省文案,看到了有周颇救自己的表章,不禁痛典流涕,说道,我虽不杀伯仁,伯仁由我而死。幽冥之中事负了民友。周泊确实是一个正直忠贞的好朋友,好下属,但是他性情不绒,缺乏深谋远虑。他救了别人的命,却故意不让对方知道,而且还要开玩笑吓晓对方,结果引起误解,给目己带来了灾难性的后果。周申之所以这人么做,毫无理性可言,我们只能用其只求问心无愧、不求任何回报的性格来解释。这是一种非常典型的老实人态度.老实人做法,其结局也非常典型

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,颇值我们次思。4.人性自利法则所谓的人性自利法则,就是说人的自然特性和求生本能决定了人在这个世界上的主要活动是为了实现自身的生存与发展,人们的主要行为都是从这一目标出发并以之为最终指向的，人性的基础便是自利。这一法则的提出,对于许多老实人来说，可能是难以接受的,因为传统教育告诉他们:人性本善,而正统道德又教导他们要大公无私。在老实人看来,一个充满着目私自利的社会不仅是不合理的,而且似乎也是无法存在的。其实第四章”老实人为什么常常吃不开119这实在是一种误解。我们说人性的基础便是自利,这并不等于说自利是人性的全部内容,我们并不否认人性中有利他的动机,我们只把自利作为是人性中第一的和主要的方面,这符合我们的经验和常识。虽然社会上可能有一小部分人员有大公无私的高尚情操,虽然每个人身上都可能会有超越了利益局限的理想主义情怀,但是，对于社会上绝大多数人而言,争取个人生存,实现自我价值乃是其最主要的追求目标。一个人只有保证了一般水平的生活之后,才谈得上道德,才谈得上公益,才有资格谈公私兼顾甚至大公

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无私,这正是十人所云“仓课实而知礼仪”的道理。而反过来说,中国传统文化一向以大公无私作为做人的最高标准,可是十往今来能达到的这一标准的又有几人?而借大公之名以行大私之欲的事又是多么的数不胜数啊!阐明和揭示人性自利法则,对老实人不按是种冲击甚至是打击,但却很有启蒙价值,人性自利法则至少从下面两个方面对我们有启示作用，(一)要承认追求个人利益的合理性。既然自利是人性中固有的一部分,那么,人们追求自己的个人利益就有其正当性,我们承认这一点,将会对自己的交际活动产生重大影响。首先,我们就会把人们的自利行为看作是一种正常现象,而不是一种不道德的反常现象;我们就会少一些对人的厌恶感,而多一些心平气和的理性判断。其次,我们转而也不必为自己的某些自利打算而感羞愧,从而学会在社会交往中为自己的发展作出某种利益上的规划和安排。最后,我们会进而懂得去照顾别人的利益,因为一个聪明人会懂得,给别人带来利益的人才能够从别人那里获得利益,极度自私者仅有短期利益而没有长期利益。因此,秆过锝解亲领会人性自利法则,老实人

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